材料一：伊斯兰教原是阿拉伯沙漠的宗教，但能够吸收波斯袄教、基督教（东正教）及犹太教的教义，组织以简单一神信仰为主体的宗教体系。在其扩张的过程中，伊斯兰政权又大量翻译希腊与波斯和印度的文学、哲学与学术著作为阿拉伯文，使新起的阿拉伯文成为丰富的语文。他们在这一基础上取精用宏，更上层楼，既有继承又有创新。阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就，令人佩服。
——摘自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二：即使在限制最严格的时候，日本的闭关锁国也从未阻断中国文化的影响。紫式部笔下的一些人物表现出对“中国化”风尚的不耐烦，进而呼唤“日本精神”。通俗文学确实把中国描绘
得陌生而异常迷人。但是日本的知识阶层都相当清楚地知道，他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国。汉语曾是高级官员和所有严肃文学使用的语言。精英阶层用来引经据典进行辩论的引言手册选自中国的典籍。儒家的礼仪和诗咏比赛是宫廷中的主要活动。
——摘自（美）菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》
材料三：罗马平民阶级的力量在不断积累。接下来他们提出的要求是法律的成文化。法律只要还停留在口头约定上，在执行中，就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级。因此，要求法律成文合情合理。成文的法律谁都能看得到，执行起来都可以做到客观公允。为此，向希腊派遣了考察团，向希腊学习法律成文方面的经验。公元前5世纪中叶，3个罗马人带着讲述至此的罗马现状向雅典出发了。一年后，为编写成文法成立了“十人委员会”，由包括回国后的3个人在内的10个委员组成。公元前449年，《十二铜表法》出台。
——摘自（日）盐野七生《罗马人的故事》
(1)根据材料一，概括阿拉伯文化的特点，结合所学列举两例阿拉伯文化在数学领域的成就。
(2)根据材料二结合所学，概括指出中华文化对日本古代文化的影响，并写出紫式部的代表作并从文字角度说明“他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”。
(3)根据材料三，概括《十二铜表法》得以出台的背景。综合材料一二三，谈谈你对古代世界文化特点的认识。
历史无处不在，审视体育运动自身的发展，可以感悟人类历史发展的过程。
某体育学院为增进学生对于体育的了解，开设了体育历史文化选修课，探索各个体育运动项目历史中的文化与社会发展的关系。
课程一：《竞技体育的源头》
早在古希腊时期，运动比赛中的成功就可以为运动员商业或政治生涯铺平道路。罗马作家卢锡安写道：“奥林匹亚的大型祭祀庆典即将举行。希罗多德认识到这正是他在寻找的机遇，因此他前往奥林匹亚，在那里宙斯神庙的后殿诵读自己的作品……”
(1)希罗多德在奥利匹亚最有可能诵读自己的作品是（ ）
| A．《伯罗奔尼撒战争史》 | B．《吉尔伽美什》 |
| C．《历史》 | D．《伊戈尔远征记》 |
随着希腊并入罗马帝国的版图，罗马皇帝们试图把希腊的竞技比赛也拿过来。左图是古罗马时期艺术家雕刻的大理石复制品，原作为希腊艺术家米隆于公元前5世纪中叶创作的青铜雕塑《掷铁饼者》。
(2)下图作为史料，可以用来直接证明（ ）
| A．古罗马人的雕刻技艺 | B．铁饼运动的起源 |
| C．古希腊人的宗教观念 | D．古罗马人的体质 |
课程二：《近代体育运动的发展》
下图为1789年画家雅克·路易·大卫创作的《网球场宣言》。该网球场位于近代最著名的体育馆集中地凡尔赛，也是人们喜欢聚会的地方。历史上，三级会议中第三等级代表曾在此宣誓，这一事件促成了①的爆发。
(3)补充课程①所缺内容:
工业革命以前，英国普通民众在乡村或城镇开阔街头上演足球、板球、斗狗等冲撞激烈的运动，这些传统体育比赛充满混乱与无序，被称为“残暴的娱乐”。上层阶级则因其财富和权力关系，租借场地，用来进行网球、赛马、钓鱼等活动。
1863年12家俱乐部在伦敦成立了英国足球协会，制定了统一的规则来规范足球运动。1888年足球联盟成立，确立了职业足球比赛的合法地位。截止到19世纪末，随着英国经济扩张与城市化进程的加速，大多数中等以上城市都建设了各种体育场馆。19世纪，随着铁路的修建，人们的出行、物资的大规模流动更加方便，广大工人对体育运动的参与也打破了英国中上层社会的垄断。
(4)根据材料，概括英国体育运动发生的转变。这些转变与哪些因素有关？
课程三：《奥运会与现代体育运动》
1896年首届现代奥运会只有13个国家的311名运动员参加，其中希腊运动员230人，并且亚非拉古老文明的运动项目普遍排除在外。迄今为止的奥运比赛项目主要是西方现代竞技体育项目，但也在坚持不断吸收不同文化来源的运动，如美国的篮球、日本的柔道、韩国的跆拳道等。
1972年在德国举办奥运会期间，巴勒斯坦武装分子袭击奥运村，造成11名以色列运动员死亡，史称“慕尼黑惨案”。1980年，为反对苏联入侵阿富汗，美国发起抵制莫斯科奥运会。1984年，为报复美国，苏联发起抵制了洛杉矶奥运会。
20世纪90年代以来已经出现了许多新的名词，极限运动、趣运动以及焦点问题“电子竞技是不是体育”的讨论。这些新潮运动的特征是风格化、速度化、技艺化，追求新极限和冒险以及综合体验，最重要的是这些新潮运动能带来巨大的商业价值。
——摘自【德】沃尔夫冈·贝林格《运动通史》
(5)综合上述内容，从影响体育运动因素的视角，谈谈你对“审视体育运动的发展，可以感悟人类历史发展”的理解。
材料一 世界古代文明具有多元特点，其中的法制文明就是其代表。孟子和苏格拉底作为古代中国和古希腊的思想家、哲学家，其与法制相关的言论不同程度上体现了东西方文明的特点。
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问孟子：“舞做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子认为，法官应该按职责办事；但舜作为人之子，应当放弃天子之位，偷偷背上父亲逃到海边住下。
苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他认为，虽然逃走是一种正义，但遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。……倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。
——摘编自《孟子》、（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
材料二 公元前5世纪左右，中国丝绸已成为希腊上层人士喜爱的服装。克泰西亚斯在其《波斯史》一书中首次提到了赛里斯人，即产丝的中国人。亚历山大大帝东征，使古希腊人有了了解亚洲的机会。之后随着罗马的东进，希腊化文明通过丝绸之路在地中海与中国之间流动。公元前139年，张骞奉汉武帝之命，出使西域。张骞带回的“蒲陶”一词有学者认为来自希腊语，表示“一串蒲陶”。中国的丝绸、铁器、炼钢术经大宛、安息（帕提亚）传至东地中海各希腊化国家，甚至罗马。虽然古希腊与古代中国由于相距遥远，但是中希文明在一定程度上实现了接触、沟通与交汇。
——摘编自杨巨平《文明的流动：从希腊到中国》
材料三 近日，习近平主席复信雅典大学维尔维达基斯教授等希腊学者，祝贺中希文明互鉴中心成立。习近平指出：“中华文明源远流长，古希腊文明影响深远。”他以“百花园”为喻强调：“在人类历史的漫长进程中，各民族创造了具有自身特点和标识的文明，共同构成人类文明丽多彩的“百花园’。”当今世界正面临百年未有之大变局，化解人类面临的突出矛盾和问题，需要依靠物质的手段攻坚克难，也需要依靠精神的力量诚意正心。两国建立中希文明互鉴中心，致力于推动中希文明交流互鉴、促进各国史明发展，具有十分重要的历史和时代意义。
(1)根据材料一及所学知识，概括孟子和苏格拉底法治观念的异同，分析不同产生的主要原因。(2)根据材料二及所学知识，概括中希文明交流的主要特点，并简析中希文明能实现接触、沟通交汇的主要原因。
(3)根据材料三及所学知识，谈谈中希文明互鉴的当代价值。
