1 . 中世纪后期法国文学作品《神父的母牛》中记述：一个神父宣称，凡向教会捐赠的人都将得到双倍的回报。有个农民向教会捐赠了一头母牛，神父把农民的牛和自己的牛拴在一起，赶进牛群，不料农民的牛带着神父的牛回到了农民家里。该作品（       ）

A．反映了市民的价值取向	B．赞扬了教士的义举善行
C．揭露了农民的愚昧无知	D．批判了教会的禁欲思想

2 . 西欧中世纪早期的教育，其主体是基督教教育，教会学校包括修道院学校和大教堂学校构成了学校教育发展的主线，世俗的宫廷学校教育带有浓厚的基督教色彩……其中不少大学直接脱胎于中世纪早期的教会学校。这反映了基督教会（     ）

A．垄断了中世纪的教育	B．具有一定的教化功能
C．广泛地影响西欧社会	D．对西欧教育影响深远

3 . 法国中世纪后期的韵文故事《驴的遗嘱》记述：一个穷教士，无意间把一头死驴埋在了教会的领地，被主教控告犯了亵渎神灵的罪过，穷教士急中生智，说是驴子生前攒下20个金币，并立下遗嘱捐赠给教会，主教一听便改口说上帝已饶恕了他的罪行。该作品反映出，法国当时（     ）

A．教会文学的盛行

B．封建社会的没落

C．人文主义的传播

D．农民的善行义举

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：查士丁尼的《民法大全》是拜占庭法学的奠基石，也是11世纪晚期罗马法回归西欧的媒介。11世纪晚期，《民法大全》进入西欧，极大地挑战了当地从蛮族法律发展而来的法学传统。后来，从《民法大全》也发展出欧洲各国更成系统的法学体系。然而，《民法大全》的重要意义远不止这些。罗马法原先具有浓重的群众自治的特色，但一经查士丁尼之手，就带上了拜占庭国家专制的特点。因此，在中世纪晚期、现代早期的西方，《民法大全》支持了王权的兴起，起到与限制君权的观念相抗衡作用。中世纪晚期和现代早期的许多君主们都认为，查士丁尼提出君权至上的原则，是非常值得尊重的。

材料二：拜占庭文明对中世纪西方有非凡的贡献：罗马法、希腊典籍、基督教同盟；海上贸易也刺激了西方经济中心的苏醒，如威尼斯、热那亚和比萨。对中世纪的西欧而言，拜占庭不仅是个军事堡垒、文化宝库，也是个挺可靠的盟友。不过，拜占庭文化留下最深印迹的还是各斯拉夫民族。在斯拉夫国家，东正教至今非常昌盛，拜占庭的记忆，不论好坏，仍然留在人们脑海里。

——上述材料均摘编自朱迪斯·M·本内特、C·沃伦·霍利斯特《欧洲中世纪史》

(1)根据材料一并结合所学知识，简要评价《民法大全》。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文明对中世纪欧洲的贡献。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古人倡导的仁爱、宽恕思想塑造了中华文明的包容性。汉族、匈奴、突厥、吐蕃、女真、蒙古、维吾尔族等民族都拥有自己独特的语言、传统和习俗，并在相互交流和融合中形成了丰富多彩的文化景观。儒家、道家、墨家、法家等不同的思想流派提供了不同的价值观和人生观选择，允许人们按照自己的意愿求得生存与发展。从汉赋、唐诗到宋词、元曲、明清小说，每一种形式都展现出不同地域、不同历史背景和不同审美观念的独特之处。佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教信仰与传统的中国哲学思想相互交织、相互影响，促进了宗教和哲学的融合。中国古代封建君主也大多深谙因地制宜的治理策略，包括唐代的羁縻制、辽代的南北分治、清代的盟旗制等都体现者这一理念。科举制的创立和发展更是让中小地主实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的政治抱负。此外，古代丝绸之路的开辟为中外文化、商业、科技等领域的交流提供了平台，并使中华文明与其他文明相互渗透、相互影响。

——摘编自王炜民《中华文明概述》

材料二   古代西方文明崇尚对立与冲突，常常导致宗教战争和割据战争的爆发。人类历史记载以来最早的意识形态冲突，乃是公元420年罗马帝国摄政普尔克里娅以保护波斯境内的基督徒之名，而对迫害基督徒的波斯皇帝巴赫拉姆开战。中世纪，欧洲统治者为了弘扬基督教，打击异教徒，多次进行所谓的宗教清洗、宗教裁判，不同于基督教信仰的各类宗教或惨遭灭绝，或被迫远走异国他乡。欧洲各国君主和宗教人士发动的讨伐异教徒的九次十字军行动，几乎每次都以灾难性的失败告终，但这些行为往往成为全欧洲基督徒的美谈。欧洲各阶层之间也对立严重，即便是古希腊，外邦人想要获取公民权的机会几乎为零；中世纪贵族的后代永远是贵族，庄园主世代为庄园主，农奴几乎没有任何走向自由民的机会，甚至在法国等国家还存在与阶层一一对应的三级会议。中世纪晚期，随着民族意识的觉醒，欧洲的冲突更是旷日持久，对近现代欧洲历史走向的影响不可避免。

——摘编自孟广林《西方文明史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中华文明包容性的具体表现及其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出古代西方文明不同于古代中华文明之处并分析其影响。

6 . 12世纪法国学者阿贝拉在其著作《是与非》中，列举了一百多个神学命题，每个命题都有肯定或否定的两种答案，而这些答案都是从信徒或教父的著作中摘录出来的，都具有同等权威。这反映出当时（     ）

A．法国宗教改革的时机较成熟	B．人文主义思想得到广泛传播
C．基督教神学信条受到了质疑	D．世俗王权与教权的矛盾缓和

7 . 美国著名学者亨廷顿在其代表作《文明的冲突》中指出，俄罗斯独特的地理条件和历史造就了俄罗斯文化来源成分的多样性，俄罗斯既与西方对立，也与东方对立，它既是西方又是东方。俄罗斯同西方和东方组成一个不可分割的整体——文化上的三位一体。材料中的主要观点是（     ）

A．俄罗斯文化具有多元性和独特性	B．俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
C．俄罗斯深受东方文化的影响	D．俄罗斯文化具有创新性

8 . 14世纪，欧洲一些城市开始兴起方言文学，意大利学者但丁的《宴会》就是第一部用地方方言写成的学术性著作，打破了使用拉丁文的规矩。这反映了（       ）

A．市民文学成为主流	B．民族意识有所觉醒
C．地方分裂倾向加剧	D．学术研究水平下降

9 . 西欧中世纪中期出现大量骑士诗歌。这些诗歌宗教思想和贵族色彩浓厚，故事荒诞不经；歌颂骑士冒险精神、锄强助弱、保护妇女、维护正义；多用寓意、象征、梦幻等手法，深受老百姓欢迎。这主要反映出当时（     ）

A．人文思想的广泛传播	B．封建庄园经济瓦解
C．市民阶层的政治诉求	D．世俗封建主的追求

10 . 14世纪，意大利暴发黑死病，造成大量人口死亡。当时，那些看似权威和正统的部门，尤其是教会，开始失去人们的信任。在黑死病面前，面对人们的拷问，看似严密而又坚固的信仰堡垒开始变得不堪一击。据此可知，瘟疫的暴发（       ）

A．摧毁了天主教会的精神权威	B．有利于人文主义思想的产生
C．推动了近代医学体系的建立	D．加速了欧洲的宗教改革进程