1 . 表中对中古时期不同地域文明特征概括正确的一项是( )
选项 | 地区 | 文化特征 |
A | 西亚 | 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗,该作品生动反映了地中海东岸居民对生活和生命的态度 |
B | 北非 | 古代埃及人使用楔形文字。这种文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪 |
C | 西欧 | 市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,该文学主要叙述了骑士阶层的爱情生活和悲欢离合,抨击贵族的专横和教士的贪婪 |
D | 东亚和东南亚 | 朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴,又受到中华文化等外来文化的影响 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
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名校
2 . 玄奘西行求法,与印度多地高僧辩论,回长安后又翻译大量经书;日本派出的遣唐使队伍中多有学问僧;中国高僧鉴真历经艰辛东渡日本。由此可知,当时的佛教( )
A.受印度教排挤而被迫对外传播 | B.在多次转译后实现了“中国化” |
C.经过大化改新成为日本的国教 | D.是东亚与南亚文化交流的纽带 |
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3 . 对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。玛雅人对雨水、雷电等自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上,恰克和玉米神站在象征地下世界的水中,为玉米神的重生做准备。材料反映了( )
A.玛雅人利用改造自然 | B.美洲生产力水平较低 |
C.玛雅人重视农业生产 | D.玛雅人崇尚多神崇拜 |
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4 . 公元10世纪后半叶以后,中安第斯山区出现了各种文化相互渗透和兼并的局而。导致了一些原有文化的衰落和消失,并在此基础上形成了印加人统一的中安第斯山区前的各种文化基础。下列选项中属于该文化成果的是( )
A.在医疗手术中会使用麻醉剂 | B.将太阳当作神灵加以崇拜 |
C.使用图画文字记录重要事件 | D.在生产中创造出20进制 |
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5 . 古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来,连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》,古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明( )
A.古代各地区文明的相似性 | B.古代文明重视英雄传说或重大事件 |
C.古代地理环境决定文学形式 | D.古代地域文明之间的交流趋向频繁 |
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6 . 《摩奴法典》将人们的法律地位和权利义务作了更为严格的区分,婆罗门是第一种姓,掌握神权,垄断文化;刹帝利是第二种姓,掌握军政大权;吠舍是第三种姓,主要从事农牧业和商业;首陀罗是第四种姓,绝大部分是被雅利安人征服的土著居民,有一些是失去村社身份的自由人,有相当一部分是奴隶。这些规定( )
A.客观上加剧了古印度的社会矛盾 | B.旨在利用宗教手段推行社会教化 |
C.说明古印度的等级结构日益复杂 | D.体现出早期人类文明具有独特性 |
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7 . 印度宗教之多,是古代其他各国难以比拟的,其中重要的有婆罗门教、佛教、耆那教、印度教、锡克教、伊斯兰教等,较小的宗教和各教中的派别更是不胜枚举。这可用来说明,古印度( )
A.是世界宗教中心 | B.文化管理较为混乱 | C.文化的丰富多彩 | D.奉行政教合一制度 |
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12次组卷
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2卷引用:广西壮族自治区贵港市2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题
8 . 日本法制史学者指出:“自奈良朝至平安朝,吾国王朝时代之法律,无论形式上与精神上,皆根据《唐律》。”明朝建立以后,《大明律》和《大明会典》依然是日本研究和模仿的对象。这表明古代日本法律( )
A.深受中国先进文化影响 | B.以推进社会变革为宗旨 |
C.立足国情且有重大创新 | D.拓展了中华法系的内涵 |
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127次组卷
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2卷引用:河南省青桐鸣联考2023-2024学年高二3月月考历史试题
9 . 《摩奴法论》是印度教的一部法论,大约制定于公元前2世纪至公元2世纪,法论中有大量篇幅规定了各种礼仪,包括家庭人伦之礼、宗教之礼、王室之礼,甚至战争中也有“不准用暗器杀敌人”之礼。这些礼仪( )
A.说明印度注重伦理规范 | B.深受中国传统文化影响 |
C.宣扬了众生平等的理念 | D.冲击了传统的种姓制度 |
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名校
10 . 英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调:“看东南亚历史,要以其自身的观点而不能用任何其他观点,这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素,他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是( )
A.印度文化丰富了东南亚文明内涵 |
B.印度文明体现了兼收并蓄的倾向 |
C.东南亚文化以封闭保守著称于世 |
D.东南亚国家深受印度的文化侵略 |
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324次组卷
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5卷引用:河北省名校质检联盟2023-2024学年高二3月月考历史试题