| A．摒弃了西方文化的价值观 | B．借鉴周边国家现代化的成功经验 |
| C．努力创作现代的东方文化 | D．力图用儒家思想维系政府公信力 |
材料一 1834年，阿尔及利亚被法国武装占领，被强行宣布为“法国属地”。此后，吸引大量法国移民移居阿尔及利亚。法国除出售部分土地给法国移民外，还把土地转让给法国的大公司和投机商人等，阿尔及利亚的农业开始朝着宗主国所需要的专业化方向发展，葡萄和蔬菜成为阿尔及利亚最主要的两项农作物。所产葡萄被销往法国，法国把两国关税统一起来。20世纪初，法国征服了阿尔及利亚的全部国土
——摘编自彭树智主编《阿拉伯国家简史》等
材料二 20世纪法国移民历史进程
| 阶段 | 时间 | 来源地 | 备注 |
| 第一次浪潮 | 20世纪初到1945年 | 中东欧国家 | 一战结束后，法国的社会经济重建需要大量的劳动力。于是，引进外国劳工成为发展的必然 |
| 第二次浪潮 | 1945年到1973年 | 中南欧与非洲 | 二战后，法国亟待重建，但中南欧国家提供的劳工依然不能满足需求。原法国殖民地相继独立，成立了“国家移民局”专门负责外国劳工的招聘和协调事宜。 |
| 第三次浪潮 | 东欧、北1974年非、亚洲的至今难民和非法移民 | “石油危机”加剧了社会经济的衰落，法国失业人数急剧攀升。在这种社会背景下“停止外国移民”的社会呼声日益高涨，各种种族主义、极端民族主义推波助澜 | |
——摘编自宋全成《从民族国家到现代移民国家：论法国的移民历史进程》
(1)阅读材料一并结合所学知识，概括19世纪中叶法国对阿尔及利亚殖民侵略的方式。
(2)根据材料二，解读20世纪法国移民历史进程。
| A．注重全球化和多样性的协调统一 | B．凸显出西方国家的优势地位 |
| C．存在不同民族间的文化认同问题 | D．现代化促使各国文化同质化 |
材料 马六甲海峡的华人会馆简表
| 会馆类型 | 代表 | 简介 |
| 姓氏 | 邱公司 | 槟城开埠前，福建漳州海澄的邱氏族系分支便于17世纪定居于此，19世纪中期兴建邱公司，并命名建筑为“龙山堂”，以纪念邱氏祖地。由于这一带早时居住着华人、阿拉伯人、印度人和其他种族的人，建筑风格上反映了丰富多彩的文化气息，这可在建筑所表现出的折中处理手法和对建筑元素的折中运用上反映出来。 |
| 地域 | 天福宫 | 自1819年开埠以来，新加坡渐成英殖民者在东南亚的主要港口，与中国的关系益发密切。有很多福建移民此地。由于他们多信仰天后，“福建会馆”便设立在天福宫内。它不仅是祭祀天后之用的庙宇，同时也是福建移民的首脑机构。它是新加坡最重要的福建人的庙宇，同时也是历史最悠久的中国庙宇。 |
| 职业 | 鲁班行 | 槟城的鲁班行曾一度是马来西亚所有木匠行的祖庙。此会馆奉鲁班为神明，以儒家道德伦理为经，师徒授艺传统为纬，将所有建筑行当相关的建筑匠人、手工艺人及其他行会联结在一起。我们今天所见的中国庙宇及住宅建筑中表现的高超匠意就来自这些匠人之手。 |
——据梅青《马六甲海峡的华人会馆》整理
根据以上材料，围绕“移民与文化”主题，提取信息、凝练观点，并结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
| A．中低收入经济体是难民主要输出国 | B．新世纪以来国际政治局势剧烈动荡 |
| C．高收入经济体缺乏吸纳难民的能力 | D．中等收入经济体接纳了大部分难民 |
| A．提升劳动者整体素质 | B．推进经济全球化进程 |
| C．打破现有劳动力市场结构 | D．建立国际政治经济新秩序 |
材料一 从18世纪60年代的工业革命开始，到1851年，英国花了92年的时间，成为世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家，基本上实现了城市化。经济学家保尔·芒图说，正是大批农村闲置劳动力的涌入，大工业的发展才成为可能，而大工业的发展又加速了农村人口流动和迁移，两者密切联系，互为因果，形成了农村人口向城市迁移的推拉力机制从17世纪到20世纪初，英国政府对社会领域进行不断探索，以实现城市社会管理，从济贫法到社会保险的一系列社会立法，提高了城市的凝聚力。
——摘编自唐庆《近代英国农村人口的迁移与城市化》
材料二 “农民工”指的是虽然身份是农民，但主要在城镇从事二、三产业工作的人。农民工身份是农民，职业是工人，是特殊的社会群体。中共中央于1984年发布一号文件，规定准许农民自筹资金、自理口粮，进入城镇务工经商，此文件可谓农村劳动力流动政策变动的一个标志，自此，农民工开始大量涌进城市。2018年，全国农民工总量是28836万人，其中，在本地就业的农民工11570万人，外出进城就业的农民工17266万人。
——摘编自徐胜兰《生计与发展——浅析农民工进城的“推力”》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概述中英两国人口迁移的共同特征，并分析造成上述特征的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳中英两国人口迁移的共同影响。
材料一 在亚历山大之前，人类的文化交流只是局部的，有些地区甚至是相互隔绝的，但自他之后，这种局面就逐渐打破了。这一时期文化交流不只限于希腊一马其顿人的直接统辖之地，而且包括受其影响的周边地区。布腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化一拍即合，形成了新的国王崇拜。巴比伦的占星术、天文观测资料与希腊文学、数学的结合，使这一时期的天文学成就达到了近代哥白尼才能达到的高度。东方的拱形建筑风格也被希腊化时期的建筑师们所吸收。希腊语成了希腊化世界的通用语言，不少的当地人用希腊语写了本国本地区的历史，大大丰富了希腊化时期的史学宝库。
——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》
材料二 近几十年来，国际移民伴随着资本、商品、文化等要素的加速流动而不断高涨。在一些地区，如非洲、亚洲、拉丁美洲等移民输出地，移民往往是整个家庭争取收入与生存机会最大化的战略。发达国家的工人不愿意从事低报酬、不稳定、没有技术的工作，这种结构性的劳动力短缺导致了国际移民的不断涌入。国际移民的发展促进了跨国性文化网络的形成与全球文化的生长，对于文化全球化发展具有积极作用。但是移民要融入当地社会，需要克服许多因素，诸如移居国的语言、风俗习惯、行为方式、价值观念等方面的差异。
——摘编自李芳田《国际移民及其对国际政治经济的影响》
(1)根据材料一，概括这一时期文化交流的特点。
(2)根据材料二，分析现代国际移民的主要原因。
(3)综合上述材料，结合所学知识，归纳“希腊化”时期与现代社会文化交流的异同点。
材料一 表：1850—2000年全球国际人口迁移表
| 时间 | 1850～1945年 | 1945～2000年 |
| 主要移出地 | 欧洲、亚洲 | 亚洲、非洲、拉丁美洲 |
| 主要移入地 | 美洲 | 西欧、北美洲、大洋洲 |
| 人口迁移数量 | 1846～1924年欧洲移出1800万，1834～1941年亚洲移出1200万～3700万 | 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985～1990年年增长率为2.59% |
——据邬沧萍《世界人口》等编制
材料二 以华工大规模出洋为主体的海外移民潮开始于19世纪40年代，仅仅数十年的时间里，几百万华工的足迹遍及世界各地。华工出洋的目的地除了原先的东南亚之外，首次包括美洲、澳洲等地。在拉丁美洲地区，早在1847年，多达7000名华工已经被运到古巴的甘蔗种植园劳作。从1847年至1865年之间，每年到古巴的华工人数平均在6000人以上。到1865年，抵达中南美洲的华人有15万人之多。19世纪60年代，华人进入美国的人数为六万余人，而在70年代，华人移民的人数几乎又翻了一番。
——摘编自潘兴明《关于近代中国海外移民动因的考察》
(1)根据材料一，指出1945年前后两个阶段人口迁移的不同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国海外移民的特点及其主要原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析人口迁移对美洲产生的影响。
| A．亚洲模式的发展与欧洲模式有相似之处 | B．东亚地区发展主要因素是内部团结一致 |
| C．日本、新加坡善于吸收外来的先进文化 | D．亚洲许多国家发展离不开儒家文化助力 |
