哥伦布大交换

——据【美】艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交换》等

冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。

材料一16至17世纪，葡萄牙、荷兰等地商人将中国茶叶带到欧洲。随后，俄国使团和官私商队纷纷到北京进行茶叶贸易，开辟出三条中俄贸易路线。1689年，中俄签订的《尼布楚条约》规定：两国人民带有往来文票的，允许其边境贸易。后来，因边境形势恶化，互市一度中断。1728年中俄签订《恰克图条约》，恢复了互市贸易，使得茶商聚集于张家口、库伦、恰克图等地，“万里茶道”初步形成。此后中俄边境保持长期的稳定局势，为两国贸易发展提供了条件。这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山，由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商垄断中俄茶叶贸易。

材料二2014年，习近平主席访问蒙古期间，提出推进“丝绸之路经济带”建设与复兴“万里茶道”有机结合。“万里茶道”是一条以运输交易茶叶为主、拥有明确线路走向的水陆混合交通线路，最初是为满足中国西北各民族、俄罗斯乃至欧洲对中国南方茶叶的需要而开拓的国际商道，实现了南北不同经济类型的互补和民生需求，促进了沿线市镇的兴起与繁荣，实现了中国南方与北方、俄罗斯乃至欧洲思想、知识和价值观等多维度的交流与文明互鉴。其沿线留下的古茶园、村镇、纪念性建筑、古道和相关工具、器具、文献以及与茶叶种植、加工、运输相关联的茶歌等非物质文化遗产，见证了“万里茶道”作为文化线路遗产的客观存在。活跃在茶道上的各行为主体淬炼出开放包容、开拓进取的时代精神。“万里茶道”的存续期，正是中国从传统社会末期到近代社会转变的历史大变局时期，是中国开始融入世界体系的关键时期，也是世界从彼此封闭走向全球化的起始期。

——均摘编自黄柏权、平英志《以茶为媒：“万里茶道”的形成、特征与价值》