| A．茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击 |
| B．饮茶习惯促进了英国人口大幅度的增长 |
| C．工业革命起源于近代开始的中英茶叶贸易 |
| D．茶文化交流推动了英国经济和社会的进步 |
哥伦布大交换
| 新世界到旧世界 | 旧世界到新世界 | |
| 植物 | 马铃薯、玉米、番茄、甘薯、花生、辣椒、烟草、向日葵、南瓜、豆荚类等。 | 小麦、燕麦、大麦、裸麦、包心菜、柠檬、郁金香、橄榄、葡萄等。 |
| 动物 | 小龙虾、羊驼、火鸡、豚鼠等。 | 马、牛、猪、羊、鸡等。 |
| 微生物 | 天花、麻疹、白喉、水痘、流感、梅毒等。 | |
——据【美】艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交换》等
结合材料，运用相关史实，以“文明交流”为主题，写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）材料 中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，饮茶消费大众化。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶，并在茶中添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后，其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，寄托了英国人对茶的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重其实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。
——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》
根据材料，从“文化”的角度谈谈你对茶的西传的理解。（要求：论题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）| A．新航路开辟带来了认知重构 | B．对中古知识体系的全盘否定 |
| C．宗教改革发生有其根本原因 | D．树立质疑权威的理性世界观 |
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）材料一16至17世纪，葡萄牙、荷兰等地商人将中国茶叶带到欧洲。随后，俄国使团和官私商队纷纷到北京进行茶叶贸易，开辟出三条中俄贸易路线。1689年，中俄签订的《尼布楚条约》规定：两国人民带有往来文票的，允许其边境贸易。后来，因边境形势恶化，互市一度中断。1728年中俄签订《恰克图条约》，恢复了互市贸易，使得茶商聚集于张家口、库伦、恰克图等地，“万里茶道”初步形成。此后中俄边境保持长期的稳定局势，为两国贸易发展提供了条件。这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山，由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商垄断中俄茶叶贸易。
材料二2014年，习近平主席访问蒙古期间，提出推进“丝绸之路经济带”建设与复兴“万里茶道”有机结合。“万里茶道”是一条以运输交易茶叶为主、拥有明确线路走向的水陆混合交通线路，最初是为满足中国西北各民族、俄罗斯乃至欧洲对中国南方茶叶的需要而开拓的国际商道，实现了南北不同经济类型的互补和民生需求，促进了沿线市镇的兴起与繁荣，实现了中国南方与北方、俄罗斯乃至欧洲思想、知识和价值观等多维度的交流与文明互鉴。其沿线留下的古茶园、村镇、纪念性建筑、古道和相关工具、器具、文献以及与茶叶种植、加工、运输相关联的茶歌等非物质文化遗产，见证了“万里茶道”作为文化线路遗产的客观存在。活跃在茶道上的各行为主体淬炼出开放包容、开拓进取的时代精神。“万里茶道”的存续期，正是中国从传统社会末期到近代社会转变的历史大变局时期，是中国开始融入世界体系的关键时期，也是世界从彼此封闭走向全球化的起始期。
——均摘编自黄柏权、平英志《以茶为媒：“万里茶道”的形成、特征与价值》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析“万里茶道”形成的原因，并概括其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，说明“万里茶道”发展的价值。
| A．商品贸易促进文化传播 | B．物种交流冲击等级秩序 |
| C．文化在互鉴中实现融合 | D．人口流动影响社会习俗 |
公元1—1800年西方人眼中的世界（图中白色区域）
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料，以“西方人眼中的世界”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料一 新加坡最初是马来土著部落的领地，后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里，19世纪初被英国占领，成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生，使新加坡成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教；马来人多信伊斯兰教；印度人多信印度教、锡克教；欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又分化融合的种族群体，提倡“以东方传统文化来强化维持和谐和服从权威的意识，以西方现代文化精神来鼓励公平竞争、勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种“星”十分热衷，特别是对港星，对各种“星”极具渲染，给人以一种正义感很强的感觉。但是新加坡的华人有些还是很迷信，不少人相信“命运”“风水”，对于这种“俗”文化，新加坡更是表现出宽容。
——摘编自陈中《多元文化的碰撞与融合》
材料二 在我国当前社会文化发展中，西方文化的影响更为深入。比如，现在越来越多的人把好莱坞电影作为文化消费的首要选择，中国年轻一代对西方快餐视为家常。改革开放以后，经济发展的同时，文化的发展也相伴而来。中外文化交流更加频繁，在中国加入世界贸易组织.后，作为市场经济基础的跨国公司最充分地体现着文化与经济的关系。但是跨国公司在我国市场经济的发展中，由于战略目标和实施行为的矛盾，多元的国际文化环境和文化摩擦，使得我国经济文化市场面临困扰。在西方文化体系中，欧洲人注重权力和地位，美国人欣赏创新精神和成就；在东方的中国，人们崇尚谦虚谨慎，追求随遇而安，同时倾向于照顾大众情绪。为了在不同文化的交流与冲击中获得成功，要相互学习，取长补短。
——摘编自罗静《改革开放以来中外思想文化冲击与策略》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新加坡文化的特点，并分析其形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来，中外文化交流受到冲击的表现及应对举措。
材料 1630年，中国的茶叶被荷兰商人带到英国。但在很长的时间里，茶对于英国人而言是一种奢侈的饮品。1652年到1667年，经过两次英荷战争的胜利，英国取代荷兰，垄断了中国茶叶贸易。当茶开始向更广泛的人群普及时，有人指责饮茶败坏世风，无益健康。后来人们发现，茶叶不仅廉价而且能够迅速补充能量，茶饮有害的说法渐渐消失，特别受工人阶层的欢迎。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了2300万磅，与此同时，东印度公司对华输入的英国产品却打不开销路，英国的贸易逆差在继续扩大。于是在1851年，英国东印度公司派植物学家罗伯特·福琼前往中国，将中国制茶工人以及若干茶苗茶种秘密运到印度。在福琼的帮助下，印度和锡兰（今斯里兰卡）成功引种茶树。此后，印度取代中国成为世界红茶出口第一大国。1866年，在英国人消费的茶叶中，只有4%来自印度。到1903年，这个比率上升到了59%。当时，中国茶叶占输往西方的茶叶中的份额下降到了10%。
——摘编自周重林《茶叶战争：茶叶与天朝的兴衰》
(1)据材料归纳英国饮茶之风和茶叶贸易的演变特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析造成这些演变的主要原因。
