1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   几则有关马车的考古发现

哈萨克斯坦卡拉塔乌山脉的岩画中的马车形象，时间距今4000年左右。这处岩画中的马车形象，与甲骨文的“车”字完全一致

河南偃师商城、郑州商城及小双桥等商代早期遗址，均未发现马骨及两轮车辆遗存；目前尚未发现商王武丁时期（公元前13世纪）以前，中国境内的畜养家马与战车的遗迹

商代晚期的陕西西安老牛坡遗址与山东滕州前掌大遗址发现的车马坑，马车构造与殷墟所见相同；商代晚期遗址出土的两轮马车，结构力学合理，制作工艺精良，且使用了大量青铜构件，绝非初创草成之作

从殷墟遗存看，中国制造的战车在各个方面已远超中亚、西亚地区。进入西周后，战车结构大体因袭商制，并加以改进，成为春秋战国时期战车之原型

——据于成龙《殷墟战车何以实证早期东西方文明互鉴？》等整理

材料二   商周时期，站在战车上作战的“甲士”多是奴隶主贵族，而由“众人”“多臣”“庶民”等组成的步兵附属于战车部队。史载，前633年，晋文公“作三行以御狄”，其中“行”是独立的步兵建制。前541年，晋国魏舒在对狄人的作战中“毁车以为行”，把车兵的行军队形改成兵步的战斗队形。到战国时期，各国的步兵人数已达数十万甚至百万。有学者推测：“战车自秦代已退出历史舞台，被骑兵所替代。”后来，人们在秦始皇帝陵二号陪葬坑中发现了大型车阵，这向世人展示了秦代战车编制、装备、战术方面的丰富信息。秦代的轻型战车呈现出稳定发展的趋势，并渐已发展为一个独立的兵种。它和骑兵、弩兵等精锐兵种处在同样的重要位置，在战场上发挥着其他兵种无法替代的作用。

——摘编自岳南《复活的军团——秦始皇陵兵马俑发现之谜》

(1)根据材料一，概括商朝后期马车的特点。
(2)根据材料二，指出商代到秦代战车的发展趋势，并结合所学知识分析其原因。

3 . 《帕罗斯碑》发现于希腊帕罗斯岛。碑文以刻碑那一年为基点依事纪年，比如“距今1135年前，得墨忒耳（农业女神）寻女并播种，得谷物者众”“距今57年前……亚历山大葬于孟菲斯；哲人亚里士多德卒；……托勒密至库勒内。”从距今418年开始，每年都记载当年雅典执政官姓名。对此石碑的认识合理的是（     ）
①此碑产生于希腊化时代   ②为研究希腊民主政治和文化提供史料
③碑文带有一定神话色彩   ④开创了西方历史学叙事体的撰史体裁

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 【伟大的共存】

亚里士多德曾说，动物是大自然赐给人类的礼物，“既是好劳力又是美味佳肴”。对人类来说，最重要的是驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物，它们让人类获得了更大的肌肉力，使人类不仅可以耕种更多的田地，而且可以运输更多货物，或更快速地移动，人类世界由此发生了天翻地覆的变化。剑桥大学考古学及人类学博士莱恩·费根的《伟大的共存：改变人类历史的8个动物伙伴》(狗、山羊、绵羊、猪、牛、驴、马和骆驼）讲述的就是人类与动物共同经历的这段历史。在费根看来，人类不仅改变了动物，动物同时也改变了人类。

请以“动物与人类发展史”为主题，任选一种或两种动物，自拟标题，运用所学知识阐述动物与人类发展的关系。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时，华夏各国的上层家族都述说、记录祖先的起源故事，如此形成纷杂的古帝王、英雄传说。在各家族与地域人群的竞争与融合中，这些古帝王、英雄传说逐渐彼此串联起来，譬如，传说中的古帝王帝喾成为商人与周人的共同祖先。如此，逐渐产生了一个树状的华夏祖先源流体系。各地方的华夏贵族，都将自己的祖先如枝叶般地依附在此华夏源流树上。在许多华夏认同的边缘地带，如汉代的蜀郡与会稽，人们更借着强化“舜东夷之人也”“禹兴于西羌”等历史记忆，来使得整个地区人群摆脱华夏边缘地位。到了汉代，以历史记忆凝聚的华夏，其边缘已大致确定。黄帝成了所有华夏的共同始祖，这就是这个华夏源流树的“根”，此后华夏多以黄帝子孙记忆来彼此认同。魏晋“五胡内迁”，纷纷宣称自己与华夏同源，后秦姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权的建立者赫连勃勃宣称“大禹之后”。

材料二   古希腊历史上从家庭、城邦到部落同盟的发展过程所形成的认同感，在被灾难性的波斯入侵战争强化后，激发成为整体的民族认同。反波斯战争前的政治宣传便是利用了这种历史久远并逐渐增强与融合了各城邦的整体认同，以维护整个希腊民族的利益为由，向人们灌输反抗战争的正义性与必要性。同时，对蛮族缺乏理性、野蛮凶残、天生具有奴性等特点加以渲染，突出自我与他者的重大区别来加强希腊人的优越感。通过提升希腊民族的整体优越性，来鼓舞人们支持正义的战争。事实上，凭借着如此得来的势气，希腊人，尤其是雅典，在重创波斯后顺势推进，进行了一系列海上殖民活动。也就是说，政治宣传利用了逐渐成熟的“泛希腊主义”的影响，而在实际操作中往往是为了政治利益而偏离了这一理念原有的航道。

——据卜思嘉《欧洲人的认同：从古代“泛希腊主义”到欧洲联盟》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出华夏认同的方式，并分析其历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳古希腊群体认同形成并增强的原因，请对此进行简要评价。
(3)根据以上材料并结合所学知识，就强化中华民族的民族认同提出合理建议。

8 . 在希腊化时代，随着希腊建城运动的开展，体育馆作为城市的地标建筑之一随之出现在希腊人所征服和统治的世界，在传播文化的同时也成为其他民族融入希腊文化圈的有效途径。由此可知，古希腊体育馆的扩展（       ）

A．使得各城邦政体趋同	B．促使西方人文精神逐渐成熟
C．催生了智者运动兴起	D．成为希腊世界强有力的纽带

10 . 下图左侧是出土的2世纪古印度健陀罗地区的金刚手菩萨雕像。他在发式、表情、站 姿、武器等方面与古希腊大力神赫拉克勒斯的形象（右侧）具有相似之处。导致这一现象最有可能的原因是 （     ）

A．波斯帝国的建立	B．亚历山大的征服
C．罗马帝国的扩张	D．笈多帝国的兴起