1 . 埃及出土了许多覆盖在木乃伊脸部的人物肖像。这些肖像形态不一，极具个性，与埃及画像千篇一律的固定模式有很大的不同；人物的外形和服饰多为希腊罗马式，装饰图案既有埃及的神灵，也有希腊罗马人喜爱的橄榄花冠、玫瑰花等。这些肖像说明（     ）

A．希腊罗马的先进文明征服了埃及	B．武力扩张推动了文明的迅速传播
C．文化交融促进了埃及文明的发展	D．文化侵略泯灭了埃及文化的特色

5 . 亚历山大之后，雅典这个昔日的“希腊的学校”，在“希腊化世界的学校”亚历山大里亚面前，确实“稍逊风骚”。在亚历山大里亚，东西地中海的学者、艺术家都蜂拥而来，竞芳斗艳，甚至还有来自印度的佛僧。这反映出当时

A．雅典日渐衰落	B．希腊文化的地位下降
C．文化中心东移	D．欧亚非文化开始融合

7 . 亚历山大征服埃及后，埃及祭司宣布他为太阳神的儿子，法老的合法继承人。在耶路撒冷，亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城，他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大（     ）

A．弘扬亚非地区传统文化	B．利用当地宗教强化统治
C．推动各区域间信仰融合	D．得到了当地民众的支持

8 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   亚历山大出发时，其身份是马其顿国王，不久后成为希腊联军统帅。经过十年征伐，他的国家的统治区域扩展到尼罗河流域和印度河流域，还建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。他每到一地就自称是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要求人们向他行匍匐礼。亚历山大的统治基本上沿袭了波斯帝国的行省制，但由当地人担任的总督一般只管民政，军队和财政另由马其顿人或希腊人掌握。他在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被毁的马都克神庙。他在远征中亚时与当地贵族女子罗克珊结婚，同时，他的80个战友也采用波斯礼仪与当地贵族的女儿结婚。他的远征军中有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史：古代史编（上卷）》

材料二   拿破仑当权后，用不断的战争来代替不断的革命。1805年，拿破仑击溃第三次反法同盟，签订《普莱斯堡和约》，占据了莱茵河左（西）岸及许多小邦国。在那里，他赶跑了封建的王公贵族和主教，取消了各种徭役和封建贡赋及教会的什一税，消灭了封建特权和等级制度，宣布公民享有平等与自由。后来建立的莱茵同盟，有16个邦国加入。他们普遍实行了资产阶级改革，推行了《法国民法典》。同时，拿破仑还使德意志由三百多个分裂的小邦合并成为30多个大邦。正如恩格斯所说：“拿破仑清扫了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。”

——摘编自张淑贤《略论拿破仑战争的国际影响》

(1)概括亚历山大远征与拿破仑对外战争产生影响的异同。
(2)谈谈你对国际战争与文明交流的认识。

10 . 有学者指出，亚历山大在征服地区建立许多新城市，这些城市虽然是东征中的军事据点，但也是希腊人经济活动的中心。紧随亚历山大而来的人带着希腊先进的政治、经济、文化和艺术入驻新城市，影响着东方民族。据此可知，亚历山大东征（     ）

A．导致征服地区社会制度落后	B．充分证明古希腊制度的优越性
C．客观上推动古代文明的交流	D．成为古代文明传播的主要方式