材料一 公元9世纪，东斯拉夫民族的国家——基辅罗斯在东欧平原上崛起，成为欧洲文明史上的一朵奇葩。988年，大公弗拉基米尔迎娶拜占庭帝国的安娜公主，并宣布基督教为国教，基辅罗斯成为欧洲基督教文明大家庭中的一员。公元11世纪，在大公雅罗斯拉夫执政时期，基辅罗斯进入全盛时期。其版图东至伏尔加河口，西抵喀尔巴阡山脉，北起拉多加湖，南近黑海，成为当时欧洲最大的国家。基辅罗斯与拜占庭、西欧、中东欧各国、阿拉伯国家保持密切的贸易往来。政治、经济和社会生活的繁荣昌盛奠定了俄罗斯、乌克兰共同的文化基础。这段辉煌历史给俄罗斯、乌克兰民族打上深深的烙印，以至于今天无论俄罗斯、还是乌克兰都认为自己是基辅罗斯的历史继承者。盛极一时的基辅罗斯因封建割据从12世纪逐渐走向衰弱。13世纪，蒙古大军西征中断了基辅罗斯的发展进程。东北罗斯处于蒙古大汗的统辖下，沦为金帐汗国的属国，并逐渐演变成俄罗斯民族。西南部罗斯因地处偏远（被称为边陲之地——“乌克兰”这一词汇的原意），蒙古大汗鞭长莫及，走上了与东北罗斯完全不同的发展道路，随后被立陶宛大公国和波兰征服。1569年，波兰与立陶宛实现联合，成立波兰—立陶宛共和国（也称波兰共和国）。波兰共和国几乎涵盖了今天乌克兰的全部领土。
——摘自沈莉华：《俄罗斯与乌克兰历史恩怨解读》
材料二 相比较而言，操持蒙古语言和波斯语言的民族在人数上不及操持汉语言的民族，加之汉文化底蕴深厚，色目人接受汉文化影响的现象较为突出。比较著名的有回回人萨都剌、阿鲁浑（阿儿浑）人丁鹤年等。元代恢复科举以后，有一批习儒汉化的色目人登录进士榜。有学者还从几枚元代圆牌的波斯文铭文分析中，发现有些已非地道的波斯文，表明一部分回回人在元代中后期已改操汉语，这也是元代入华回回人的语言演变和从移民转变为中国少数民族的过程。……在元代，大量外域人群通过陆上和海上丝绸之路以前所未有的规模涌入中国。进入中国的西北各族、西域以及欧洲等各族人太多，已经无法再用“回回”一词指代，于是元人使用“色目”一词概称这些族群。色目人多定居中国，编入元朝户籍，促进了民族间的融合。元代回回人形成一种大的社会力量，最终导致了中国回族的出现；畏吾儿后来形成了维吾尔族。到了明代，陶宗仪《南村辍耕录》“氏族”所举色目族群渐次消失。
——摘自修晓波：《元代丝绸之路对民族融合的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，对材料中“同源异流”的民族关系进行解读。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元代民族融合的特点及其条件。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，概括蒙古民族崛起对欧亚大陆历史产生的影响。
材料一 （大秦）以金银为钱,银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人质直,市无二价。谷食常贱,国用富饶。邻国使到其界首者,乘驿诣王都,至则给以金钱。其王常欲通使于汉,而安息欲以汉缯彩（丝织品）与之交市,故遮阂（阻碍）不得自达。
——《后汉书·西域传》
材料二 起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木,它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。……远在爱琴文明时期,克里特就凭借其有利的地理位置成为地中海区域的商贸中心。公元前8世纪开始,由于古希腊本土人口过剩,耕地不足,希腊开始大规模向海外殖民。它直接加强了希腊人与东方古国的联系。在希波战争中,波斯军队充当了东方文化向希腊传播的主力。亚历山大远征时,因其老师亚里士多德对印度哲学极感兴趣,便把一些印度人带回希腊,使希腊更多地了解到印度哲学。……到东方游历成为一时的社会风气,许多著名的学者、文人外出汲取了大量先进的古代东方文化,促进了希腊文化的繁荣。
——摘编自解晓毅《古希腊文化的东方之源——试论古代东方文化对希腊文化的影响》
（1）根据材料一,简述大秦的社会经济状况。（2）根据材料二,概括指出古希腊文化的特点及古代东方文化对希腊文化的影响途径。
