1 . 蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征，波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法，考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知，蒙古西征（     ）

A．使西方世界的文化中心东移	B．促进了东西方文化交流互鉴
C．扩大了元帝国的政治影响力	D．客观推动了中华文化的传播

2 . 《马可·波罗行纪》记载，元世祖忽必烈对马可·波罗讲过这么一段话：“有人敬耶稣，有人拜佛，其他人敬穆罕默德，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”这反映出（     ）

A．蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策	B．战争造成区域文化混乱
C．亚欧内陆的民族分布产生变化	D．中西之间往来更加频繁

3 . 据史料记载，公元前4世纪，托勒密埃及境内的希腊人拥有特权，他们遵守希腊法律，受希腊法庭审判，接受希腊式教育。希腊人享有的这些“待遇”（     ）

A．阻断了埃及文化在希腊化世界里的传承	B．避免了各个族群间的矛盾
C．埋下了希腊军队征服托勒密王朝的隐患	D．扩大了希腊文化的影响力

4 . 公元751年,唐与大食(中国唐宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称)的怛逻斯之战,唐朝战败,旅行家杜环成为唐军中被俘虏的一员。据其记载,同被俘虏到大食的还有"汉匠起作画者,京兆人樊三叔……织络者河东人乐缓、吕礼。由此可推知（     ）

A．阿拉伯帝国的军力达到顶峰	B．阿拉伯帝国的政权更迭即将完成
C．军事碰撞利于推动文化传播	D．战争胜利加速中亚地区伊斯兰化

6 . 据史料记载，蒙古西征在攻陷城池中将有技能的人掠至中国，并设置了专门机构来组织其从事生产，元朝设有诸色人匠总管府。同时，阿拉伯人接触到了蒙古火药的威力并加以改造，在其与欧洲基督教国家的战争中大显神威。据此可知，蒙古西征（     ）

A．引发了大规模人口流动	B．体现了生产分工的细化
C．推动了实用技术的交流	D．促进了欧洲社会的革新

7 . 《帕罗斯碑》发现于希腊帕罗斯岛。碑文以刻碑那一年为基点依事纪年，比如“距今1135年前，得墨忒耳（农业女神）寻女并播种，得谷物者众”“距今57年前……亚历山大葬于孟菲斯；哲人亚里士多德卒；……托勒密至库勒内。”从距今418年开始，每年都记载当年雅典执政官姓名。对此石碑的认识合理的是（     ）
①此碑产生于希腊化时代   ②为研究希腊民主政治和文化提供史料
③碑文带有一定神话色彩   ④开创了西方历史学叙事体的撰史体裁

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . 据《尼康编年史》记载，1382年脱脱迷失汗进攻莫斯科的时候，守城的俄罗斯人用火器击退了蒙古军。到了15世纪时，火器已经在俄罗斯成为广为人知的武器，俄罗斯人成功掌握了火器制造和使用技术。材料可以佐证（     ）

A．蒙古族最早发明了火药武器	B．俄罗斯深受拜占庭文化影响
C．蒙古西征促进先进文化传播	D．阿拉伯人将火药传到了西欧