| A．为国家培养了大批技术人才 | B．推动了各民族间的文化交流 |
| C．具有传承与创新文化的功能 | D．以私学教育为主要教学形式 |
材料一宋朝非常重视编修地方志，设有专门机构主管全国地方志工作，并沿袭唐代州郡三年一造图经的制度，规定"凡土地所产、风俗所尚，具古今兴废之因，州为之籍，遇岁造图以进"。宋代方志搜集资料极为丰富，大都广征博引，考订详密，成为百科全书式的区域史料。另外，前代方志多详于当地山川地理，略于人文。而宋代地方志在内容上有了明显的变化，“由地理扩充到人文、历史方面，人物和艺文志在宋代的地方志中占有重要的地位"。在编纂体例上，宋代地方志也有很大突破，有的在旧图经的基础上分类列门，也有的仿正史体例，设纪、图、表、志、传等。
——摘编自游彪著《宋史：文治昌盛武功弱势》
材料二明朝统治者对方志的编修是极为重视的，不仅倡导编修全国性的一统志，而且还三令五申以行政命令督促全国各地的修志活动，从而使各省及以下各级行政机构的方志编修制度化、经常化，方志编修也成为地方构建文化知识体系的主要传承形式，并且作为一种文化理念渗透到明朝各行政区域。明代方志一般由地方官主修，文人学者参与，但往往涉及人数众多，又有修志经费的筹措问题，所以组织领导也是修志中的大事，是研究一个时代方志优劣的关键之一。
——摘编自张英聘《试论明代方志的编修组织》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代地方志编修兴盛的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明代地方志编修的特点。
| A．五代时学校凋敝、书院兴起 | B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象 |
| C．宋代崇文抑武，推动书院发展 | D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心 |
| A．印刷书的积极作用 | B．自由和平等的启蒙思想 |
| C．战争对文化的破坏 | D．公民是文化传承的主体 |
材料一 刻有文字的石碑，一般被称为碑刻。碑刻记事类似于器物铭文，“自三代以来，圣贤遗迹著于金石者多矣”，“后代用碑，以石代金，同乎不朽”。常见的碑刻有纪事碑、题名碑和诗文书画碑等。还有一种用于赞颂官员政绩的碑刻——德政碑，但碑文往往“既私褒美，兴长虚伪，伤财害人”，因此历代王朝经常下令严禁私立，惟特殊德勋者，经朝廷批准，方可立碑。大量碑刻记载了丰富的历史文化信息，世代相承，形成了中国古代的碑刻记忆文化。
——据白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 近代中国出现了众多的公共纪念碑，包括历史事件纪念碑、历史人物纪念碑等，其设立方式和具体形制不同程度地受到外国文化影响。历史事件纪念碑着眼于纪念重要历史事件，维护和保存了公共记忆，如“广州辛亥三月二十九日革命记碑”，碑文详尽记述了黄花岗起义的筹划、准备及战斗的经过，也列举了参加起义死难烈士中可考姓名者86人的生平和就义情况。历史人物纪念碑多为纪念重要历史人物而立，如“中山纪念碑”“华侨五烈士碑”等，后者详细记述了谢八尧等5位华侨烈士的英雄事迹。这些公共纪念碑往往与特定的场景相结合，形成纪念空间，供人参观缅怀，从中获得历史认同感。
——摘编自林声主编《中国百年历史名碑》
(1)根据材料一，概括中国古代碑刻记忆文化的特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析近代中国公共纪念碑涌现的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，指出通过碑刻传承历史应具备的要素。
街巷的命名可以体现一座城市的历史变迁和文化内涵。表4为我国部分城市街道名及命名原因：
| 街道名 | 地点 | 名称来源 |
先烈路 | 广东广州 | 在这条不到4公里的先烈路上，分布着广州起义烈士陵园、黄花岗七十二烈士墓园等多处纪念场所。 |
延乔路 | 安徽合肥 | 1927年7月4日晚，29岁的陈延年被秘密押赴刑场执行死刑。他拒不下跪，被乱刀杀害。1928年，26岁的陈乔年被杀害于上海龙华。这条路就是为纪念革命烈士陈延年、陈乔年而命名，路的尽头是“繁华大道”。 |
刘家麒路 | 湖北武汉 | 1937年10月，山西忻口保卫战开始，刘家麒亲自指挥部队反复冲锋，战斗十分惨烈。16日，刘家麟在前线督战中英勇殉国。刘家麟生前路过武汉时，他只在武昌的家中与亲人相会了不到两个小时。为纪念这位抗战英雄，将原日租界内一条路命名为“刘家麟路”。 |
金石路 | 陕西西安 | 近年命名的一条新建道路，位于西安近代化学研究所，设有火炸药燃烧国防科技重点实验室，由于火药研制的相关原料在古代也被称为“金石药”，故采词“金石”作为道路专名，同时寓意“精诚所至，金石为开”的科研精神。 |
夏弦街 | 湖北武汉 | 1966年“围湖造田”产生的汉阳四新国营农场在进入21世纪发展成现代化的宜居新城四新片区。片区有处由春诵街、夏弦街、秋礼街、冬书街组成四季街，多所优质小、初、高学校在此办学，街名源于《礼记·文王世子》里的“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗（商代的大学）秋学礼，执礼者诏之；冬读书（指《尚书》），典书者诏之。” |
请从材料中选取2个或2个以上城市街道名，围绕“街道命名的人文内涵”自拟论题并加以论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合。）
材料 中国古代儒家教育倡导学生游学，“以广其闻见”。至清末，很多新式学堂注重以日本为师”，同时糅合德、法、英、美的教育理念，在学生心智、体育教育方而进行制度化设计，其中“远足会”是比较通行的活动。
1907年9月，湖州的各个中小学堂组织了一次“远足会”，各数员分队督率自己学校的学生，“且步且歌，声容步伐，颜见整齐”。同年，山阴县学堂举行“远足会”，“与地理、历史、物理上有关系者，无不留心考察”。学生们在“远足会”之后，还要写“远足记”。有学生写道：“经过烽火墩，登其，觉空气清新，百倍于寻常”；还有学生在远足上海法租界后写道：“上海乃吾国之土地……租界之权，皆为外人所管辖，反客为主。名为租界，实与割地无异”。
——摘编自李成晴：《远足：清末新式学堂的师生“从游”》
(1)根据材料，概括清末“远足会”兴起的背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析清末“远足会”的作用。
| A．推动了东北民族融合 | B．促进了东北文化发展 |
| C．带动了东北人口迁徙 | D．稳定了东北社会秩序 |
材料一 1917年，黄炎培、张謇等发起成立了中华职业教育社。职教社于1918年在上海创办了中国第一所正规的全日制职业学校——中华职业学校。该校《设立之旨趣》曰：“鉴于我国今日教育之弊病在为学不足以致用，而学生之积习尤在鄙视劳动而不屑为，致毕业于学校而失业于社会者比比。根本解决，惟有提倡职业教育，以沟通教育与职业。……故特设此职业学校。”该校之办学主旨在于“一方面在使无力升学之学生得受适切之教育，以为职业之预备；一方面在辅助各种实业，以增进其生产能力。”……据统计，仅1929年这一年，中华职业教育社人员就组织进行了各种职业谈话1521人次。与此同时，职教社还与南京、重庆等地青年会联合设立职业指导所，在当地展开了大量的职业指导活动。
——摘编自吴国荣《中华职业教育社与中国近代职业教育的发展》
材料二 在罗斯福新政期间，多个救济机构中都有涉及职业培训，并在联邦资金上给予支持，通过开展职业培训，帮助失业者更好更快地获得工作，有尊严体面地拿到薪水。国会也看到了职业教育在保障社会就业和社会稳定方面所具有的经济优势，因此对《乔治－埃利泽法案》和《乔治－迪恩法案》的通过最终给予了认可。……在大萧条期间，这些新政救济机构开展的职业教育培训，极大的丰富和补充了学校的职业教育，这些新政救济机构开展的职业培训课程在时间更既具有灵活性，通过开设非全日制和夜校课程，保证了学员可以在业余时间参加职业再培训，提升自己的竞争力。同时，这些职业培训课程也更加具有实践性和针对性，学校内的职业课程偏向理论和学术型课程，受学校场地和设施所限，实践性的训练较弱。
——摘编自李纯童《美国经济大萧条时期职业教育发展研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中美两国当时发展职业教育的时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括分析美国大萧条时期与中国近代的职业教育发展的不同特点。
(3)根据材料一并结合所学知识，简要评价中国近代职业教育发展情况。
材料一 古罗马时代，统治者在他们的府邸中陈列着各种珍品和稀有古物，称为“奇观”。奥古斯都建立的神殿，以收藏异兽海怪的巨骨和兵器而煊赫一时。罗马皇帝维斯佩基安的“和平圣殿”收藏了许多艺术瑰宝，成为当时的艺术中心。罗马时期私人收藏艺术品的风气日趋兴盛。
十七至十八世纪出现了一批新型博物馆，如1751年成立的德意志科学博物馆，1753年成立的大英自然博物馆等。1779年在巴黎创建的国家科学工业博物馆，是世界科技博物馆的先驱。18世纪末，法国资产阶级政府下令卢浮宫正式向公众开放，私人博物馆也相继开放。
1852年建立的德国纽伦堡日耳曼博物馆是按史前时代、罗马时代、德国时代三个系统六个展室组织陈列，帮助观众了解不同时代的社会面貌。1851年在伦敦举办的万国博览会扩大了以实物教育为特征的博物馆的影响。1880年，美国博物馆学者鲁金斯明确提出博物馆应成为一般人的教育场所的观点。
材料二 博物馆是在时代提供的条件下产生和发展的，它又受着时代条件的限制，因此应把博物馆现象放在一定时代的历史条件下去研究。但是光把握时代性还不够，还要把握历史的连续性，把博物馆现象放在历史的长河中去考察。
——材料均摘编自苏东海《博物馆演变史纲》
结合材料一中博物馆职能的变迁，谈谈你对材料二的认识。
