| A．文艺复兴推动地方教育兴起 | B．人文主义冲击教会学校教育 |
| C．宗教改革使大学丧失学术自由 | D．民族国家崛起推动大学世俗化 |
材料
| 时间 | 事件 |
| 1950年 | 新华辞书社成立，着手编写《新事字典》 |
| 1953年 | 《新华字典》由人民教育出版社首次出版，按注音字母顺序排列字头 |
| 1957年 | 商务印书馆新1版出版，字头采用简化字，按注音字母顺序排列 |
| 1962年 | 修订重排版《新华字典》（第3版）出版。按汉语拼音音序排列，附部首检字表 |
| 1972年 | 周恩来总理将《新华字典》作为国礼回赠给圣马力诺共和国（南欧资本主义国家）的一位来访政要 |
| 1992 | 修订重排版《新华字典》（第8版）出版，首次由铅印改为激光照排 |
| 1998年 | 修订《新华字典》（第9版）出版，同时出版大字体本 |
| 2012年 | 财政部、教育部将《新华字典》纳入“国家免费提供教科书” |
| 2013年5月 | 习近平总书记用自己当年农村插队在田间地头休息时学习《新华字典》的亲身经历，激励青年要练就过硬本领 |
| 2017年6月 | 《新华字典》第11版App正式上线 |
| 2020年7月 | 《新华字典》第12版出版，包括普通本、双色本、教材版；首次在普通本、双色本正文附二维码，第12版App同步上线 |
——摘编自商务印书馆《<新华字典>大事记》
阅读材料并结合所学中国现代史的知识，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
| A．还原了战场上的残酷局面 | B．具有较高的艺术和史料价值 |
| C．成为陵墓雕塑艺术的发端 | D．代表了秦朝民营手工业成就 |
| A．普及了民众参与冰雪运动 | B．带动旧园区工业升级改造 |
| C．利用了废弃工业遗址价值 | D．重塑了首钢重工业基地的地位 |
材料一 拿破仑·波拿巴统治期间，为培养人才，建立公立中学和法兰西大学，以鼓励科学研究和技术教育。他用国家权力保障了每位公民接受教育的权利，使资产阶级自由、平等的观念和思想在人民中间得以延续。在将爱国主义发扬到无以复加地步的同时，造就了一大批资产阶级学者、军事家、工程师和实业家，为后来资产阶级在法国的全面胜利铺平了道路。巴黎理工学校于1794年建校……肯定该校的目的是“传播数学、物理、化学等科学和制图技术，特别是为炮兵、工兵、路桥、造船、军用和民用工程、开矿和地理等技术性的公立专科学校输送学生。”从此，巴黎理工学校作为基础型大学校的功能被确立下来。
材料二 法国革命及其后的战争加强了欧洲各地人民的民族认同感。在法国，建立在自由、平等、博爱基础上的共和国激发了民众的爱国主义情感，鼓舞人们振作起来抵抗外国军队对革命的破坏，保卫革命的成果。革命领导人将《马赛进行曲》定为国歌，激发人们的民族自豪感和民族认同感。在西班牙、荷兰、奥地利、普鲁士和俄罗斯，随着革命的进行和拿破仑军队的入侵，民族意识汹涌而起。对拿破仑及其帝国的反对同样也激发了各国人的民族感情。
——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出拿破仑文化政策的特点？
(2)根据材料二并结合所学知识，分析拿破仑战争对欧洲政治文化的重构有哪些影响？
| A．满足了宗教改革的要求 | B．推动了社会教育不断发展 |
| C．体现了工业革命的兴起 | D．服务公众的职能逐渐强化 |
材料一 18世纪的欧洲被称之为“中国的欧洲”，欧洲的思想精英尤其是启蒙思想家通过文字认识中国文化。16世纪下半叶，欧洲陆续出现葡萄牙人的《中国报道》等记述中国的著述，种类繁多，如《中国新地图集》《中国哲学家孔子》《中国植物》《中医津要》《中国礼仪论》等。他们还将儒家的“四书”译为西文出版，既为欧洲“汉学”的兴起打下了基础，亦促成欧洲社会“中国热”风潮出现。
——马建春《海上丝绸之路的历史贡献》
材料二 但是“从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处”。赫尔德认为“这是一个为避免犯错误而仅有一个人干活的群体……它对一切外来事物都采取隔绝、窥测、阻挠的态度”。19世纪时，欧洲流传一个比喻“这个帝国是一个木乃伊，它周身涂有防腐香料，描绘有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内的血液循环已经停止”。当更多的欧洲人这样看中国时，他们的军舰来叩关了。
——夏瑞春《德国思想家论中国》
材料三 近年以来，吾国人之羡慕西洋文明无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。然自欧战发生以来，西洋诸国日以其科学所发明之利器戕杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所未有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见，而吾国人之效法西洋文明者，亦不能于道德上或功业上表示其信用于吾人。则吾人今后不可不变其盲从之态度，而一审文明真价之所在。
——杜亚泉《静的文明与动的文明》（1916年）
(1)据材料一、二，概括16至20世纪欧洲知识界对中国认识的变化及原因。
(2)分析材料三中中国知识分子对西方文化态度改变的原因。
(3)据材料并结合所学知识，总结文化交流与传播的主要途径，谈谈你对文化交流重要性的认识。
| A．具有进步性 | B．将趋向统一 | C．具有排斥性 | D．具有多样性 |
| A．图书馆、博物馆、印刷书、学校教育 |
| B．博物馆、印刷书、学校教育、印刷书 |
| C．学校教育、图书馆、印刷书、博物馆 |
| D．学校教育、图书馆、博物馆、印刷书 |
材料一 天一阁是明朝范钦所建的私人藏书楼。明朝中后期商品经济繁荣，造纸业、印刷业的改进，兴办学校、推行科举，使得读书、藏书成为一种风尚。范钦自二十七岁考中进士后，开始在全国各地做官，宦迹遍布大半个中国，为搜集藏书提供了充裕的时间、空间和财力基础。范钦为了保护自己苦心搜集的藏书，立下分家不分书的严训，制定了不论官衔、不论出身、不论品第，所有人都必须遵守书籍保管的规章制度。康熙十二年，经范氏家族同意，思想家黄宗羲、大学者阮元等登上楼阁，阅尽所藏之书，极大丰富了各自的著述。乾隆三十七年，清政府设四库全书馆，向全国各地采访遗书，开始《四库全书》编纂的浩大工程，范氏族人积极响应献出了家藏中的珍本，共计六百三十八种。自1978年以来，天一阁的藏书才真正为广大科研学者所利用，各地科研单位、大专院校的许多研究人员和文史工作者纷纷进入这个知识宝库。
——摘编自王敏《天一阁藏书研究》
材料二 公共图书馆从19世纪50年代开始在英国逐步兴起，地方当局征税建馆，免费为公众服务。公共图书馆集中在工业城镇；而且以工人为重点服务对象。1753年创建的不列颠博物馆图书馆也发展成国际的学术中心，马克思、列宁、孙中山就曾在这里阅览群书，旁征博引，为自己的思想理论奠定了坚实的基础。
——摘编自周楠《欧洲图书馆史研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析我国古代天一阁建立并发展的条件。
(2)综合上述材料，并结合所学知识，简析图书馆在社会文化传承和发展中的作用。
