文化遗产是全人类的共同财富。
(1)将下列“世界文化遗产”按出现的先后顺序排列。(填字母)
(2)将下列“世界文化遗产”与示意图中的文明区域相匹配。(填字母)
(3)你如何看待世界文化遗产的价值?
(1)将下列古代文明区域成就与其发源的国家或地区相匹配。
①那尔迈调色板 | ②苏美尔人战车(绘画作品) |
③羽蛇神金字塔 | ④万神殿 |
(2)公元前15世纪—公元前14世纪,小亚细亚东部的某人群率先掌握了冶铁技术,后逐步传入中亚、北非和欧洲等地。该人群是(________)(单选)
A.苏美尔人 B.赫梯人 C.雅利安人 D.波斯人
(3)下面图片为龙门石窟宾阳中洞的雕塑群像(局部),从群像造型看,它主要反映的是(________)(单选)
A.儒家文化 B.道教文化 C.佛教文化 D.基督教文化
(4)16世纪以后,中国传统饮茶文化逐渐传入欧洲及美洲等地,其背景是(________)
A.奴隶贸易 B.奥斯曼帝国勾连东西 C.新航路开辟 D.工业革命
(5)综合上述内容,从文化传播与交流的视角,以实例谈谈对下面这段话的理解。
有学者认为,“译者,易也,谓换易言语使相解也”,翻译是“文本通过译者到达更多的读者,从而产生一些事先完全无从估计的相遇”。
在近代以来东西交往史的研究中,外国探险家或考古学家、地理学家扮演了重要的角色。最吸引他们的无疑就是敦煌的“藏经洞”。阅读材料,回答问题。
材料一 藏经洞封存了4至11世纪初的文献、绢画、纸画、法器等各类文物,约计5万余件。其中90%是宗教文书,非宗教文书占10%……(1900年)藏经洞文物发现后,……甘肃学政叶昌炽听闻藏经洞一事……叶氏建议藩台(注:清朝地方官)将此宝物运省妥藏,但因运费银五六千两无着落而作罢。
——罗华庆《发现藏经洞》
材料二
国籍 | 探险者/学者 | 获得敦煌文书的方式 | 学术成果 |
英 | 斯坦因 | 最先来到敦煌,利用买通和欺骗的手段从王道士手中盗走大藏品2万多件 | 斯坦因出版《亚洲腹地—在中亚、甘肃和伊朗东部考察的详尽报告》,撰写《敦煌沙碛中汉代长城遗址所出古代汉文简牍》等考古报告。 |
法 | 伯希和 | 盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文卷子写本精华6000卷。 | 伯希和编著《敦煌经卷图录》和《敦煌石窟图录》。《伯希和敦煌石窟笔记》《中国西部考古记·吐火罗语考》《中亚简史》等。 |
日 | 盗走文书600卷。 | 出版发行《西域文化研究》《讲座敦煌》。石滨纯太郎首先提出“敦煌学”一词。 |
——根据《齐鲁晚报》《敦煌学:从国际走向国际》、张艳梅《游访敦煌莫高窟:未湮没的宝藏》整理
材料三 一时代之学术必有其新材料与新问题,取用此材料以研求问题,则为此时代学术之新潮流。……敦煌学者,今日世界学术之新潮流也。……或曰,敦煌者,吾国学术之伤心史也。其发现之佳品,不流入于异国,即秘藏于私家。
——陈寅恪《陈垣敦煌劫余录序》
(1)“藏经洞”为何会保存如此众多的文物和宗教文书?
(2)结合材料二、三,敦煌学为何能成为世界学术之新潮流?
(3)结合材料,陈寅恪所言“吾国学术之伤心史”指的是什么?概述这段“伤心史”产生的原因有哪些?
(4)结合材料和所学,你如何看待近代以来外国人对"藏经洞"的探索?
A.《史记》 | B.《史通》 | C.《资治通鉴》 | D.《文史通议》 |
A.嘉兴 | B.松江 | C.华亭 | D.上海 |
A.市民通过行会组成的政治中心 | B.市民与教会共同施政的中心 |
C.市民与庄园主共同施政的中心 | D.市民与骑士联合执政的中心 |