1 . 重新发现中国海洋文明——泉州申遗。
据《泉州府志》记载,“泉居八闽之南,山势蜿蜒,不见刻削;海港逶迤,不至波扬。”2021年7月25日,泉州申遗成功,获准列入《世界遗产名录》。它承载了“大航海时代”以前人类航海活动的历史记忆,也是古代东西方文明友好交流的历史见证。
1.某历史学习小组对泉州的历史发展产生了兴趣,首先从教材中梳理了泉州历史相关年表。请将内容补充完整。时期 | 泉州历史概况 |
唐 | 唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居 |
宋 | 宋朝因 ①____的崛起,北方陆路交通阻隔,海路转趋发达。不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。泉州成为重要的对外贸易港泉州成为重要的对外贸易港,外贸税收成为国库的重要财源。在泉州,政府设立了②____负责管理商贸与征收商税 |
元 | 元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅,海外贸易非常繁荣。13世纪,可·波罗经西亚、中亚抵达中国,在中国生活了17年,然后由泉州经海路回到威尼斯,后来留下了著名的《马可·波罗行纪》。这本书对③____产生了重要影响 |
明 | 广州、泉州、明州等沿海口岸,成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。明初④____达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。但后期伴随着政策收紧,泉州海外贸易受到限制 |
清 | 清朝起初指定四处对外通商口岸,后仅保留广州一处,并规定由官府特许的⑤____商人代为管理对外贸易事务,泉州地位逐渐下降 |
2.梳理完泉州的发展历程之后,小组发现,泉州唐以前和现代的发展史在教材中并没有提及,如果想要继续补充这两个时期的情况,成员可以搜寻哪些史料?
2018年,泉州以“古泉州(刺桐)史迹”申遗,最终未能成功列入,2021年,泉州以“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”再次申遗,终获审批。小组对比两次申报报告,发现本次遗产区面积是上次申报五倍之多,同时,新增了6处遗址,具体见下表。
第一次申遗16处 | 第二次增补6处 | ||
九日山祈风石刻 (举行祈风仪式) | 真武庙 (道教庙宇) | 清净寺 (伊斯兰教寺院) | 市舶司遗址 |
天后宫 (祭祀海神妈祖) | 德济门遗址 (泉州城南门) | 草庵摩尼光佛造像 | 南外宗正司遗址 (迁居泉州的宋代皇族群体管理机构) |
磁灶窑址 | 老君岩造像 | 伊斯兰教圣墓 | 德化窑址 |
石湖码头 | 洛阳桥 | 江口码头 | 安溪青阳下草埔冶铁遗址 |
开元寺 (佛教寺庙) | 六胜塔 (港口地标) | 万寿塔 (港口地标) | 安平桥遗址、 (连接泉州安海港,也是去往漳州、广州通道) |
泉州府文庙 | 顺济桥遗址 |
3.新增的6处遗址,对原有内容作了哪些方面的补充?
4.根据上述信息,对比第一次,你认为第二次申遗通过什么路径重新诠释了泉州的价值?
5.综合上述材料和所学,你感受到泉州作为世界遗产展现了什么特征?
文物A: 帕特农神庙石雕,现藏于大英博物馆 | 文物B:刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱,现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆 |
文物C:中国金代磁州窑山水画瓷枕,现藏于美国大都会博物馆 |
文物D:西魏大统十六年《菩萨处胎经》(传世最古老的写经,中国国宝级文物),唐代传入日本,现藏于日本京都知恩院
1.按时间顺序为各文物进行排序。
出现顺序 | 1 | 2 | 3 | 4 |
文物 | C |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.重文轻武 B. 市民文化 C. 妥协求和
4.文物D能否对“佛教唐代时已经经由中国传入日本”观点提供支持?(判断题式选择)( )
A.能 B.不能
5.根据文物D,结合所学, 简要说说中原文明对鲜卑族政权西魏产生了怎样的影响?
6.为何希腊总理一提及帕特农神庙石雕,英国首相会托故取消双方的会晤?
当地时间(2023年)11月28日,希腊政府发言人表示,英国首相苏纳克在原定时间前几小时取消与希腊总理米佐塔基斯的会晤是“前所未有的”。 26日,正在英国访问的希腊总理曾表示,希望英方归还现藏于大英博物馆的希腊帕特农神庙大理石雕塑。 ——摘编自《新京报》 |
历史无处不在,审视体育运动自身的发展,可以感悟人类历史发展的过程。
某体育学院为增进学生对于体育的了解,开设了体育历史文化选修课,探索各个体育运动项目历史中的文化与社会发展的关系。
课程一:《竞技体育的源头》
早在古希腊时期,运动比赛中的成功就可以为运动员商业或政治生涯铺平道路。罗马作家卢锡安写道:“奥林匹亚的大型祭祀庆典即将举行。希罗多德认识到这正是他在寻找的机遇,因此他前往奥林匹亚,在那里宙斯神庙的后殿诵读自己的作品……”
(1)希罗多德在奥利匹亚最有可能诵读自己的作品是( )
A.《伯罗奔尼撒战争史》 | B.《吉尔伽美什》 |
C.《历史》 | D.《伊戈尔远征记》 |
随着希腊并入罗马帝国的版图,罗马皇帝们试图把希腊的竞技比赛也拿过来。左图是古罗马时期艺术家雕刻的大理石复制品,原作为希腊艺术家米隆于公元前5世纪中叶创作的青铜雕塑《掷铁饼者》。
(2)下图作为史料,可以用来直接证明( )
A.古罗马人的雕刻技艺 | B.铁饼运动的起源 |
C.古希腊人的宗教观念 | D.古罗马人的体质 |
课程二:《近代体育运动的发展》
下图为1789年画家雅克·路易·大卫创作的《网球场宣言》。该网球场位于近代最著名的体育馆集中地凡尔赛,也是人们喜欢聚会的地方。历史上,三级会议中第三等级代表曾在此宣誓,这一事件促成了①的爆发。
(3)补充课程①所缺内容:
工业革命以前,英国普通民众在乡村或城镇开阔街头上演足球、板球、斗狗等冲撞激烈的运动,这些传统体育比赛充满混乱与无序,被称为“残暴的娱乐”。上层阶级则因其财富和权力关系,租借场地,用来进行网球、赛马、钓鱼等活动。
1863年12家俱乐部在伦敦成立了英国足球协会,制定了统一的规则来规范足球运动。1888年足球联盟成立,确立了职业足球比赛的合法地位。截止到19世纪末,随着英国经济扩张与城市化进程的加速,大多数中等以上城市都建设了各种体育场馆。19世纪,随着铁路的修建,人们的出行、物资的大规模流动更加方便,广大工人对体育运动的参与也打破了英国中上层社会的垄断。
(4)根据材料,概括英国体育运动发生的转变。这些转变与哪些因素有关?
课程三:《奥运会与现代体育运动》
1896年首届现代奥运会只有13个国家的311名运动员参加,其中希腊运动员230人,并且亚非拉古老文明的运动项目普遍排除在外。迄今为止的奥运比赛项目主要是西方现代竞技体育项目,但也在坚持不断吸收不同文化来源的运动,如美国的篮球、日本的柔道、韩国的跆拳道等。
1972年在德国举办奥运会期间,巴勒斯坦武装分子袭击奥运村,造成11名以色列运动员死亡,史称“慕尼黑惨案”。1980年,为反对苏联入侵阿富汗,美国发起抵制莫斯科奥运会。1984年,为报复美国,苏联发起抵制了洛杉矶奥运会。
20世纪90年代以来已经出现了许多新的名词,极限运动、趣运动以及焦点问题“电子竞技是不是体育”的讨论。这些新潮运动的特征是风格化、速度化、技艺化,追求新极限和冒险以及综合体验,最重要的是这些新潮运动能带来巨大的商业价值。
——摘自【德】沃尔夫冈·贝林格《运动通史》
(5)综合上述内容,从影响体育运动因素的视角,谈谈你对“审视体育运动的发展,可以感悟人类历史发展”的理解。
4 . 暑假,小明同学来到敦煌莫高窟旅游,在欣赏完众多美轮美奂的壁画和佛像之后,发现了矗立在景区里保存完好的王道士塔,他不禁产生了疑惑:按照道家戒律,道士逝后不会建塔,舍利塔是佛家的专利,为何这里竟然有如此气派的为道士修建的佛塔?为此,小明同学开启了探寻之旅。
(一)了解王道士的发现和当地官员的态度
材料一 王圆箓(1850–1931)祖籍湖北麻城,出生陕西农村。青年从军为清军河西兵勇,退伍后当了道士,1897年左右来到莫高窟。当时的宝窟无人管护,一片残破,他以修窟补佛的名义,每天扫窟或是外出化缘,公然以“莫高窟主持”的身份自居。后雇人清理洞窟中的积沙,仅第16窟就花费了近两年时间。1900年6月22日,王道士在清理第16窟流沙时发现了轰动世界的藏经洞。
材料二 在藏经洞发现后长达七年的时间里,王道士多次逐级上报,求助官方予以重视,也为他们送去了珍贵的经卷,小到敦煌县令大到甘肃省学台等官员多有得到,文人老爷们只是把玩欣赏,没有任何保护的建议和举措。
1.结合所学,为什么当时当地的官员对于藏经洞的发现如此漠视?(二)梳理被外国探险家盗取的文物以及敦煌学的产生
材料三 1907年,匈牙利籍英国人斯坦因最先来到敦煌,利用买通和欺骗的手段(把自己标榜成唐玄奘的信奉者)从王道士手中盗走写本8082卷,木版印刷20卷。1908年,法国人伯希和盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文精华写本6000余卷。1911年,日本人橘瑞超和吉小川一郎盗走文书约600卷。1914年,斯坦因再次盗走写本600多卷,两次共掠走文书一万多件。1914年至1915年间,俄国人奥登堡也盗走文物2000件以上。1924年,在藏经洞已经空空如也的情况下,美国人华尔纳盗剥了大面积的敦煌壁画,并掠走唐代彩塑。
材料四 据统计,藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多达五万余件,年代涵盖公元4-11世纪。敦煌遗书的发现,推动了与中世纪中亚、中国有关的历史学、语言学、考古学、民族学、文学、艺术、书志学、历史地理学和科技史等的研究,并成为一门为世界学者所关注的学问——敦煌学。1987年,敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
材料五 斯坦因将藏经洞的珍宝公诸于世界,全世界为之发疯时,清廷才认识到敦煌文物的价值,1910年清廷下令将藏经洞剩余的经卷运至北京保存,但是沿途大部分官员只是想方设法将其据为己有,运送途中几乎每到一处都丢失一批,以至于当代中国学者研究敦煌学时,必须要到国外相关的文化机构实地学习或者购买微缩胶卷回来进行研究。
2.根据以上材料,敦煌学的形成与王道士的发现有什么关系?(三)审视世人对王道士的评价
材料六 当代著名文化学者余秋雨1992年出版的《文化苦旅》一书在开篇《道士塔》一文中,把王道士定为“敦煌石窟的罪人”、民族悲剧中“错步向前的小丑”。
材料七 甘肃人民出版社1997年出版的《美丽的敦煌》一书中,专文介绍了王圆箓其人其事,认为他“苦守莫高窟30多年,把毕生精力献给了本不属于他的圣地”,“但愿我们正视那段历史”。
3.作为文化学者的余秋雨和甘肃人民出版社对于王道士的评价为何如此截然相反?(四)汇总
4.综合上述所有图片和文字材料,你认为王道士究竟是千古罪人还是守护功臣?5 . 文化的传承与保护。
文化遗产是全人类的共同财富。某学校历史社团以“文化的传承与保护”为主题,从世界文化遗产入手组织探究活动。
步骤一:古代文明遗迹是世界文化遗产的重要组成部分,社团成员搜集了6处具有代表性的古代文明遗迹图片。
1.根据表格和地图,完善古代文明遗迹信息,准确匹配“古代文明遗迹”与其“地理位置”。(填写字母)古代文明遗迹名称 | 地理位置 | 研究意义 |
①亚述古城 | 亚述的首都 | |
②孟菲斯及其墓地金字塔 | 埃及法老为自己修建的陵墓 | |
③桑奇大塔 | 印度早期佛教建筑的代表 | |
④羽蛇神金字塔 | 玛雅文明祭祀神灵的神庙 | |
⑤莫高窟 | 中国佛教建筑艺术的结晶 | |
⑥帕特农神庙 | 古希腊建筑艺术的代表 |
2.建于公元前3世纪的桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表。早期佛教的产生源于人们对以下何种制度的不满?(单选)( )
A.城邦制度 | B.君主专制 | C.种姓制度 | D.封建制度 |
A.中华文化 | B.非洲文化 | C.美洲文化 | D.欧洲文化 |
A.区域文化的特殊性 | B.中外文化的互补性 |
C.世界文化的多样性 | D.古代文化的宗教性 |
步骤二:文化遗产折射人类文明曾经的辉煌,但有些遗产因各种原因日益遭到损坏。社团成员就文化的传承与保护问题进行探究。
5.摩苏尔(今伊拉克第二大城市)毗邻古代亚述中心尼尼微遗址,该区域曾是古代两河流域重要文化中心之一。但从古至今频繁的战乱使城市变成废墟,文物遗迹化为瓦砾。2018年2月,联合国教科文组织总干事阿祖莱发起了“重振摩苏尔精神”的旗舰倡议,旨在重建遗产。由此可见(单选)( )A.古代两河流域文明已经完全消亡 |
B.战争是损毁文化遗产的主要原因 |
C.国际组织试图重新评估该遗存的价值 |
D.《世界遗产公约》确定了该遗存的属性 |