材料一 汉武帝时期派将军霍去病北击匈奴，夺取河西走廊，设置敦煌郡，并在郡城西面设置玉门关和阳关，扼守河西的大门。魏晋时期，中原战乱，不少大族和士人迁居河西地区，带来先进农耕工具和技术，推动敦煌的社会经济和文化发展。公元366年，僧人乐尊在敦煌城东南鸣沙山崖壁上开凿了莫高窟第一所佛窟。公元399年，东晋僧人法显等经敦煌西行取经，莫高窟作为西行者祈求道途平安的处所香火不断，日渐兴盛。隋唐时期的敦煌，呈现出国际大都市的风貌，汇聚不同的宗教、文化、艺术，招徕不同血统的民众在此定居。在统治阶级崇佛浪潮推动下掀起兴建石窟的高潮，一些大家族也争先开凿“家窟”。到武则天时期，莫高窟已经有一千多所窟龛，汇集了众多精美壁画、造像，成为佛教艺术的宝库。
——摘编整理自荣新江《敦煌学十八讲》
材料二 19世纪末，一大批西方探险家来到中国。1907年，英国探险家斯坦因深入河西走廊，在敦煌莫高窟利用王道士的无知，廉价骗购藏经洞出土敦煌写本二十四箱、绢画和丝织品等五箱。这些藏品现分藏在大英博物馆、大英图书馆等机构，藏品由各科专家编目、研究，发表大量的研究成果。斯坦因撰写五卷的考古报告《西域考古记》，还编著有《千佛洞：中国西部边境敦煌石窟寺所获之古代佛教绘画》一书。由于他在探险中有着惊人的发现，并获取大量的珍贵资料，被英国女王授予爵士勋号。1908年，法国人伯希和以白银五百两，获取写本、印本、文书、绢画等六千卷，并首次系统拍摄莫高窟照片数百张。由于伯希和通晓汉文，他获取了藏经洞中学术价值最高的经卷写本和绢本、纸本绘画，目前保存在法国国家图书馆和吉美博物馆。
——摘编整理自《敦煌藏经洞·传奇继续》
材料三 国际博物馆界公认必须严厉阻止非法贩卖考古文物、艺术品及民族工艺品，但是我们应该以不同的感受及不同的价值来看待那些在早期获得的、反映了那个时代特点的作品。长期以来，无论是通过购买还是通过捐赠等形式获得的文物已经成为保存它们的博物馆的一部分，并已延伸成为它们所在国家的遗产的一部分……呼吁归还多年来一直由博物馆收藏的文物已经成为博物馆面临的一个重要问题。虽需针对个案具体分析，但我们应该承认，博物馆不只为某一个国家的公民服务，还为每一个国家的公民服务。
——欧美18家博物馆联合签署《关于普世性博物馆的价值及重要性的宣言》
(1)根据材料一概括敦煌莫高窟成为文化艺术宝库的条件。(2)根据材料二并结合所学知识评价斯坦因等西方探险家的活动。
(3)根据材料三谈谈你对宣言的看法。
| A．保留罗马帝国历史文化遗产 | B．提高民众对文物收藏的关注 |
| C．见证遗产保护领先世界各国 | D．彰显了艺术气息与民族传统 |
| A．传承建筑艺术价值 | B．真实性与完整性原则 |
| C．修旧与建新的统一 | D．保护与开发同时并举 |
| 年份 | 地点 | 项目 |
| 2016年 | 广西崇左 | 江花山岩画文化景观 |
| 2017年 | 福建厦门 | 鼓浪屿：国际历史社区 |
| 2019年 | 浙江杭州 | 良诸古城遗址 |
| 2021年 | 褔建泉州 | 泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心 |
| A．代表中国独特的自然景观 | B．体现古代中国的经济发展状况 |
| C．展现中华文明的演进历程 | D．成为古代中国领先世界的标志 |
材料一 17世纪后，伴随俄国社会逐渐形成饮茶之风，以晋商为主力军开辟了一条由中国内地通往欧洲，长达13000余公里的“世纪动脉”——万里茶道。1792中俄《恰克图市约》后，双方贸易快速发展。19世纪20年代，万里茶道上的茶叶贸易基本达到顶峰。然而第二次鸦片战争之后，万里茶道有了新变化（如下表）。1862年的《中俄陆路通商章程》,使俄商获得在华茶叶贸易免税、低税，及深入中国内地贸易的特权，晋商在与俄商的竞争中逐渐失势。1900年，俄国趁八国联军侵华动乱之机对在俄华商加重税收，加上1901年西伯利亚铁路建成通车，万里茶道受到致命打击。到20世纪初万里茶道逐渐退出历史舞台。
俄商贩华茶数量与在华茶行、人数
| 年份 | 贩华茶盛（担） | 占华商独俄茶比重（%） | 茶行家数 | 茶行人数 |
| 1868 | 13251 | 0.86 | ||
| 1872 | 318996 | 16.40 | 9 | 49 |
| 1878 | 336467 | 17.20 | 17 | 55 |
| 1887 | 782875 | 28.98 | 11 | 94 |
| 1894 | 834166 | 40.02 | 12 | 106 |
| 1898 | 946500 | 61.50 | 16 | 165 |
| 1910 | 974400 | 62.42 | 298 | 49395 |
| 1913 | 907000 | 62.83 | 1229 | 56765 |
资料来源：据李康华、夏秀瑞、顾若增编著《中国对外贸易史》（对外贸易出版社1981年版）附表6、附表7相关数据梳理。
——摘编自张舒《清代万里茶道论述》等
材料二 万里茶道见证了中蒙俄之间的贸易往来和文化互动，见证了沿线各民族的交往交流交融。各地区各民族在开辟、维护、繁荣万里茶道的历程中，培育了不畏艰险、勇于开拓、合作共赢、诚实守信的“茶路精神”,既继承了中华民族以诚相待、勤劳勇敢的优良传统，又赋予了开放创新的时代品质，是全人类共同的文化遗产。万里茶道作为文化线路遗产，是沿线各国人民价值观念、精神追求和文化认同的体现，也是推动构建人类命运共同体的重要载体。万里茶道申遗，符合打造文化交流互鉴平台的现实需要，顺应和平发展、合作共赢的时代潮流。
——摘编自黄柏权，巩家楠《万里茶道：跨越亚欧的“世纪动脉”》
(1)根据材料一概括万里茶道的特点，并结合所学知识分析第二次鸦片战争后“茶叶贸易有了新变化"的原因。
(2)综合两则材料并结合所学知识，说明“万里茶道”申报世界文化遗产的理由及意义。
材料一 自吴王夫差开凿邗沟至隋开通大运河，扬州的经济中心逐渐向运河两岸发展，其城址也迁至运河方向。北宋时期的杭州在运河的推动下，城市的繁华地带从城南扩展至沿城内的主要水系沿岸，水系沿岸逐渐出现商业街，封闭的“市”被代之以开敞的集市。明清苏州沿运河的胥门、阊门、山塘街一带成为南北货物的集散地，吸引了四方商贾的云集，甚至太湖村民也出现了“莫嫌村坞行人少，夫婿经商不在家”的景象。
材料二 建国后，大运河江浙段的沿岸地区形成了带状形态工业区，大号污水直排运河。改革开放后，工业企业和码头不再是古运河发挥作用的象征，河边的历也建销和生态绿化逐渐成为发展主角。2019年2月，中共中央和国务院办公厅印发《大运河文化保护传承利用规划纲要》，为大运河沿线发展谋篇布局。2020年11月，习近平总书记到江苏考察时指出：“要把大运河文化遗产保护同生态环境保护提升、沿线名城名镇保护修复、文化旅游融合发展、运河航运转型提升统一起来，为大运河沿线区域经济社会发展、人民生活改善创造有利条件。”
——以上材料摘编自王静《运河与沿线城市商业发展探析》等
(1)据材料一，说明中国古代大运河的发展对城市的影响。
(2)据材料二，概括新中国成立以来大运河沿岸区域服务功能的变化。
(3)据上述材料，并结合所学知识，简析大运河文化保护、传承和利用的时代价值。
| A．突出对遗产原有价值的保护 | B．开发利用了历史文化遗产 |
| C．扩大了非物质文化遗产范围 | D．建立了系统全面的保护网 |
| A．控诉欧美国家的恶行 | B．宣传近代的建筑艺术 |
| C．传承非洲的特色文化 | D．促进平等对话与和解 |
