A.全面应用先进的技术 | B.建立专业化文物保护体系 |
C.制定专门的法律法规 | D.以“真实性”作为第一要义 |
A.避免了文物的超载开发 | B.有利于文物保护与开发协同发展 |
C.旨在助力相关学术研究 | D.实现了数字文物资源的有效利用 |
A.促使社会治理水平得以高度发展 | B.使文化立国政策得到了有效落实 |
C.秉持优先发展文化产业的战略 | D.为人类文化遗产保护提供了借鉴 |
A.我国较早建立起专业的文物保护体系 | B.山西的历史文化遗产数量居全国首位 |
C.我国对历史文化遗产保护做出重大贡献 | D.中华民族传统文化具有多样性的特点 |
材料 世界著名的文化遗产
国家 | 世界文化遗产 | 简介 |
埃及 | 阿布米那基督教遗址 | 早期基督教圣城,位于亚历山大城市的南部,城中的建筑包括教堂、洗礼池、古罗马长方形会堂、公共建筑、街道、修道院、民居和工场。 |
伊朗 | 巴姆城堡 | “丝绸之路”和“香料之路”的必经之地。城堡高约61米,占地20公顷,约建于萨珊王朝之前。 |
叙利亚 | 帕尔米拉古城遗址 | 古城处于1—2世纪几种文化的交汇处,所以它的艺术和建筑能够把古希腊罗马的技艺与本地的传统及波斯的影响巧妙地融合在一起。在当地,许多纪念性建筑得以保存。 |
印度 | 桑吉佛教古迹 | 印度佛教的教理中心,是现存的最古老的佛教圣地。 |
中国 | 莫高窟 | 窟内绘、塑佛像及佛典内容,为佛徒修行、观像、礼拜处所。莫高窟是丝绸之路上发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。 |
韩国 | 八万大藏经藏经处 | 韩国最著名的三大佛寺之一、寺中存放着13世纪问世的世界级文化遗产——高丽大藏经版。 |
意大利 | 佛罗伦萨历史中心 | 文艺复兴的摇篮,和美第奇家族的支持有关,还保存有米开朗琪罗、拉菲尔和达·芬奇的杰出作品。 |
捷克 | 利托米什尔城堡 | 承袭了欧洲文艺复兴时期的拱廊式城堡建筑风格。 |
——摘编自联合国教科文组织《世界遗产大全》等
从表中选取两项或两项以上的世界文化遗产,拟定一个主题,并结合所学知识为其配上解说词。(要求:主题明确,世界文化遗产的选取和解说词须切合主题,史论结合)A.民间团体发挥着比较重要作用 | B.分类保护,有形无形文化遗产并重 |
C.民间文化遗产保护与传承并行 | D.重视发挥文化遗产认知和教育作用 |
A.依山势而建,布局讲求对称,主次分明 |
B.行政、防御、宗教和商业功能划分明确 |
C.遵循严格的等级观念和长幼有序的制度 |
D.具有超越地域和时间的突出的普遍价值 |
A.史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等 |
B.各种史料在研究过程中有其局限性,除了价值密度高的文献史料 |
C.实物史料和文献史料大部分属于第一手史料,而口述史料则辗转相传、价值较低 |
D.史料指关于人类文明发展的一切信息,有助于人们认识历史,复原历史真实情况 |
9 . 暑假,小明同学来到敦煌莫高窟旅游,在欣赏完众多美轮美奂的壁画和佛像之后,发现了矗立在景区里保存完好的王道士塔,他不禁产生了疑惑:按照道家戒律,道士逝后不会建塔,舍利塔是佛家的专利,为何这里竟然有如此气派的为道士修建的佛塔?为此,小明同学开启了探寻之旅。
(一)了解王道士的发现和当地官员的态度
材料一 王圆箓(1850–1931)祖籍湖北麻城,出生陕西农村。青年从军为清军河西兵勇,退伍后当了道士,1897年左右来到莫高窟。当时的宝窟无人管护,一片残破,他以修窟补佛的名义,每天扫窟或是外出化缘,公然以“莫高窟主持”的身份自居。后雇人清理洞窟中的积沙,仅第16窟就花费了近两年时间。1900年6月22日,王道士在清理第16窟流沙时发现了轰动世界的藏经洞。
材料二 在藏经洞发现后长达七年的时间里,王道士多次逐级上报,求助官方予以重视,也为他们送去了珍贵的经卷,小到敦煌县令大到甘肃省学台等官员多有得到,文人老爷们只是把玩欣赏,没有任何保护的建议和举措。
1.结合所学,为什么当时当地的官员对于藏经洞的发现如此漠视?(二)梳理被外国探险家盗取的文物以及敦煌学的产生
材料三 1907年,匈牙利籍英国人斯坦因最先来到敦煌,利用买通和欺骗的手段(把自己标榜成唐玄奘的信奉者)从王道士手中盗走写本8082卷,木版印刷20卷。1908年,法国人伯希和盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文精华写本6000余卷。1911年,日本人橘瑞超和吉小川一郎盗走文书约600卷。1914年,斯坦因再次盗走写本600多卷,两次共掠走文书一万多件。1914年至1915年间,俄国人奥登堡也盗走文物2000件以上。1924年,在藏经洞已经空空如也的情况下,美国人华尔纳盗剥了大面积的敦煌壁画,并掠走唐代彩塑。
材料四 据统计,藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多达五万余件,年代涵盖公元4-11世纪。敦煌遗书的发现,推动了与中世纪中亚、中国有关的历史学、语言学、考古学、民族学、文学、艺术、书志学、历史地理学和科技史等的研究,并成为一门为世界学者所关注的学问——敦煌学。1987年,敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
材料五 斯坦因将藏经洞的珍宝公诸于世界,全世界为之发疯时,清廷才认识到敦煌文物的价值,1910年清廷下令将藏经洞剩余的经卷运至北京保存,但是沿途大部分官员只是想方设法将其据为己有,运送途中几乎每到一处都丢失一批,以至于当代中国学者研究敦煌学时,必须要到国外相关的文化机构实地学习或者购买微缩胶卷回来进行研究。
2.根据以上材料,敦煌学的形成与王道士的发现有什么关系?(三)审视世人对王道士的评价
材料六 当代著名文化学者余秋雨1992年出版的《文化苦旅》一书在开篇《道士塔》一文中,把王道士定为“敦煌石窟的罪人”、民族悲剧中“错步向前的小丑”。
材料七 甘肃人民出版社1997年出版的《美丽的敦煌》一书中,专文介绍了王圆箓其人其事,认为他“苦守莫高窟30多年,把毕生精力献给了本不属于他的圣地”,“但愿我们正视那段历史”。
3.作为文化学者的余秋雨和甘肃人民出版社对于王道士的评价为何如此截然相反?(四)汇总
4.综合上述所有图片和文字材料,你认为王道士究竟是千古罪人还是守护功臣?材料一 尼古拉街区位于柏林城中心的施普雷河北岸,是柏林历史最悠久的街区之一。二战中该街区遭到轰炸,除个别历史建筑外,其他建筑悉数化为废墟。
1970年代,东德当局对尼古拉街区的历史建筑进行“保存和重建”。最终,该街区被设计成为一个步行休闲区,以现代风格和手段表达传统德国旧城的风貌,使这一在战争中变成废墟的街区在柏林市民及游客心目中产生了强大的吸引力,成为德国众多战后重建方案中的一朵奇葩。
——丘博文张慧《拆除还是改造?欧洲历史城区保护的启示》
材料二 晚清时期,天津被辟为通商口岸,逐渐成为北方开放的前沿和洋务运动的基地,由此造就了“中西合璧”的独特城市风貌。《辛丑条约》签订后,海河两岸共开辟了八国租界,各租界当局竞相大肆建设具有本国风格的建筑。此外,清廷的皇亲国戚、遗老遗少,北洋政府时期的总统、总长、督军,还有一些巨商富贾、名流红角,他们都把天津视为建立“小公馆”和别墅的理想地点。天津成为“世界建筑博物馆”。
2002年,天津对意大利风情街启动保护性开发,按照“修旧如旧”原则,对街区内历史建筑全面整修。同时,发挥这一历史文化街区的社会价值和经济功能,将其作为城市风情旅游的重点项目精心规划;2005年,天津颁布了《天津市历史风貌建筑保护条例》。2013年起,将五大道等6个历史风貌建筑较为集中、历史文化遗存丰富的区域确认为首批风貌建筑保护区。
——刘茜陈建强《天津:唤醒历史文化街区的生命活力》等
(1)根据材料一并结合所学内容,列举柏林尼古拉街区所见证的历史,概括该街区重建的经验。(2)根据材料二并结合所学内容,说明天津成为“世界建筑博物馆”的历史原因,归纳天津街区改造的特点。