1 . 制度创新
(1)自国家出现以来，中国历代都制定了不同的政治制度来实现社会治理。将下列选项填入时间轴对应的位置。（填字母）
A.分封制            B.中书省        C.军机处          D.郡县与分封并行          E.内阁制度
F．参知政事       G．中外朝制   H．行省制        I．三省六部制               J．内外服制

制度创新是隋唐时期的一个突出特征，也是理解和解读隋唐历史发展的一把钥匙。以两税法为例，阅读材料，回答问题。

材料1：唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。······780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。                  

——《中外历史纲要》（上）第42页

材料2：代宗时期颁布《禁富户吞并赦》：百姓田地，比者多被殷富之家官吏吞并，所以逃散，莫不由兹。                                                                           

——《全唐文》

(2)根据材料1，概况租庸调和两税法的主要内容，并比较其不同点。
(3)根据材料2，并结合所学知识思考两税法取代租庸调制的原因。

2 . 先秦三代是指（     ）

A．尧、舜、禹	B．夏、商、周
C．启、汤、文王	D．禹、启、汤

3 . 西周时期，分封制与宗法制的结合，导致了要权与族权的结合。这一结合（     ）

A．体现了家国一体的特征	B．推动了中央集权制的形成
C．促成神权与王权的结合	D．避免了宗室内部矛盾产生

4 . 在中国古代传说中，颛顼对原始宗教进行了大胆改革，断绝了民与神相通的道路，使通天成为少数人的特权。此改革（     ）

A．加速了人与神的进一步联系	B．标志着国家机构雏形的出现
C．反映了社会神灵崇拜的多元	D．适应了国家权力萌芽的需要

5 . 钱穆在《国史大纲》中指出，在夏时已有所谓中央共主与四方侯国之国际关系。及至殷末周初，此等共主与侯国之政治演进至少已有七八百年以上的历史。这表明当时（     ）

A．夏商周帝王系一脉相承	B．分封制成熟于夏商时期
C．政治制度发展呈连续性	D．中央集权制度源远流长

6 . 下图是《尚书·禹贡》上的“五服图”。此图反映了（     ）

（注：甸服：距都邑500里，由君王直接治理并收取赋税。侯服：距都邑1000里，君王不直接治理。绥服：侯服之外距都邑1500里，绥服之地只要承认服从君王即可）

A．商朝内外服制

B．大禹划分九州

C．黄帝治理万国

D．西周分封宗法

7 . 下表所示是研究商周时期政治史的学者提出的几种观点。这些观点集中探讨了，商周时期（     ）

观点一	商周时期的国家结构形式是军事联盟，虽然王是联盟的共主，但联盟之间仍相对松散，因此此时的王权还无法达到专制的水平
观点二	商周时期的王权已经是专制的了，本质上它与后世的专制皇权并无二致
观点三	三代的王权是指“强制性的公共权力”，这种王权凌驾于诸邦国之上

A．民主制度遗风	B．民本思想产生
C．王权及其性质	D．君主治国技巧

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   侯的担任者多为商周围方国的首领，他们一方面臣服于商，接受商王赐予的封号，一方面是土著国家的首领。但是，各诸侯国、方国的官吏，不是由商王任免的。诸侯国要负担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还要派王族的亲信去地方监督当地首领，便于控制并加强其统治。

——摘引自卜宪群《中国通史（一）》

材料二   受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、交纳贡赋、朝觐述职等义务。封国内的土地，原则上诸侯只有占有权和使用权，没有所有权，不得买卖或转让。诸侯在国内行使君权周天子与绝大数诸侯都是亲戚关系，同姓诸侯不是他的兄弟就是他的子侄，异姓诸侯通过婚姻与他形成甥舅之亲。家、家族、宗族都是以父系为主干的血缘关系为纽带，将这种纽带放射到整个国家，全国就是一个大家庭。

——摘引自任世江《高中历史必修课程专题解析》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出商代对地方实施的统治方式并阐释其内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出西周的国家治理方式并简析其对西周统治的影响。