1 . 殷商社会崇拜天帝，祭祀祖先，认为人间任何事情都要受到冥冥之中神的支配。因此，上至国家大事，下至帝王贵族们的私人生活，都要求神问卜。这说明殷商时期（     ）

A．神权色彩十分浓厚	B．王权至上不可僭越
C．商王大宗地位神圣化	D．血缘政治趋向淡化

2 . 从有关文献看，西周及春秋前期所谓的禄，主要指的是分封土地，而春秋后期至战国时代，禄则主要是指作为薪俸的粟米等实物，举凡智能之士，只要得到国君信任，都可以领取薪俸而登卿相之位。这一转变（     ）

A．瓦解了分封制度	B．强化了宗族的凝聚力
C．加速了君主集权	D．标志着贵族政治结束

3 . 春秋时，列国之执政，多以宗族任之。秦宗族同姓见于经传记载者仅有公子絷等寥寥数人，而为秦所用并发挥重要作用的外人如百里奚、蹇叔、由余、巫豹、公孙枝、孟明视等济济一堂。这实质上说明当时

A．秦统一过程中善用人才	B．宗法制的藩篱有所突破
C．秦国已建立了官僚政治	D．士阶层的自我意识觉醒

4 . 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明

A．土地国有制度废除	B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固	D．社会生产持续发展