1 . 夏朝时期，最高统治者为夏王，中央设有分别专管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。这表明当时（ ）
| A．中央集权制度形成 | B．官僚系统较为完备 |
| C．社会分工趋于细化 | D．具备国家初始形态 |
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10次组卷
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2卷引用：广东省名校联盟2023-2024学年高二下学期期中质量检测历史试题
2 . 商人认为祖先和天神都会影响国家的兴衰成败，因此需要通过四时的祭祀活动来求福避祸。周人则主要祭祀那些有功于先民的祖先，如将最有功德的先人配享郊祭。商周时期祭祀的变化体现出周朝（ ）
| A．宗教体系的完善 | B．人文理性的增加 |
| C．神权统治的确立 | D．民本理念的盛行 |
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3 . 与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化（ ）
| A．深受儒家仁政思想影响 | B．强化了中央集权政治体制 |
| C．导致礼崩乐坏局面出现 | D．巩固了周王天下共主地位 |
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118次组卷
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4卷引用：2024届河北省衡水市高三下学期5月质量检测历史试题
4 . 周公提出“天畏柴忱（辅助诚信的人），民情大可见”，强调“敬从天命，怀保小民”“国将兴，听于民；将亡，听于神”。这表明周公的统治理念（ ）
| A．蕴含居安思危的意识 | B．致使宗教精神得以张扬 |
| C．具有原始的民本色彩 | D．重视政权统治的权威性 |
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5 . 周厉王三十七年(公元前841年),周厉王被逐，宣王未立，周、召二公，共和行政，凡十四年，主权不属于一人；卫献公十八年(公元前559年),卫献公出奔，卫人立公孙剽，孙林父、宁殖相之，此虽有君，实权皆在二相。由此推知，西周和春秋时期（ ）
| A．礼崩乐坏统治危机初显 | B．原始民主传统有所遗存 |
| C．华夏认同观念开始形成 | D．分封宗法制度遭到破坏 |
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78次组卷
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2卷引用：2024届云南省“3+3+3”高三下学期高考备考诊断性联考（三）文综试卷-高中历史
6 . 西周实行国野分治，作为被征服地区的传统居民——野人，只能以助耕公田的方式为国家负担劳役地租，而以周部族为主体的统治部族——国人，则能以产品的十分之一充当军费，当兵作战。春秋时，野人亦可“作州兵”、“作丘赋”，国野差别渐趋缩小。战国时，国野之间的差别最终泯灭，同为普通平民。这一变化表明（ ）
| A．百姓成为普通民众的通称 | B．国人干政的民主传统得以强化 |
| C．戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 | D．国家管理的血缘因素逐步弱化 |
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名校
7 . 据西周金文显示，周王任命的诸官，主要分为两类，为满足周的王家日常需要的职务，如山虞（掌管山林）、牧人；还有掌管礼仪、军旅的职务。任命时多辅以“用宫御”三字说明此职主要为满足王家宫廷的需要。以上材料说明西周（ ）
| A．朝廷官职均由周王的子弟充任 | B．西周形成专业分化的官僚制度 |
| C．西周以采邑制度供养贵族官员 | D．朝廷官员和王室家臣身份合一 |
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8 . 商周初立，都进行了大肆的封邦建国。前者分封依据的是方国（臣服于商的部落），王畿与方国之间的联系比较松散；后者克服了殷代“多邦并存”的分散倾向，由周邦统领庶邦，通过宗法，分封及世官等制度将周邦与天下多邦“合为一家”。这一做法（ ）
| A．建立了中央集权体制 | B．摆脱了神权对政治的影响 |
| C．确立了贵族世袭特权 | D．强化了民众的政治认同感 |
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9 . 某同学在研究春秋和战国两个时期战争变化时，开展了研究性学习，绘制了以下表格。这种变化（ ）
| 项目 | 春秋时期 | 战国时期 |
| 战争参加者 | 贵族 | 庶民 |
| 兵器来源 | 贵族 | 国家 |
| 兵制 | “国人”兵役制；兵农合一。 | 普遍兵役制、募兵制。 |
| 参加人数 | 不超过十万人。 | 少则数十万，多则上百万。 |
| A．体现了集权政治的趋势 | B．提高了贵族的政治地位 |
| C．催生了小农经济的萌芽 | D．源于华夏认同观念形成 |
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10 . 夏商周断代工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法，来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期年代学的系统工程。这一工程启动和结题的重要意义在于（ ）
| A．论证中华文明多元一体 | B．认识中华文明历史悠久 |
| C．了解早期国家基本特征 | D．知道分封制宗法制起源 |
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