1 . 据记载，西周在分封诸侯和新诸侯即位时，要举行盟誓活动;周天子每隔十二年还要举行一次大规模的盟誓活动。西周盟誓活动的目的是（       ）

A．加强宗族内部的团结	B．实现对地方直接控制
C．增强诸侯的责任意识	D．扩大周朝的统治区域

2 . 有学者认为，早期中国从“猴山结构”的松散联邦，逐渐发展到西周的分封制，再经过春秋战国时期的政治变革，最终发展为秦汉中央集权大帝国。这反映出早期中国

A．政权由松散趋向严密	B．中央集权制度不断完善
C．思想由多元趋向统一	D．宗法血缘制度土崩瓦解

3 . 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代

A．沿袭了夏代的官僚体制	B．政治领域神权色彩较浓厚
C．民众普遍崇信天神意志	D．统治者借助神权实现集权

4 . 《春秋左传》中记载：“王后无适（没有嫡子），则择立长。年钧（均等）以德，德钧以卜。”这段记载说明

A．宗法制下的嫡长子继承制遭到破坏	B．宗法制是神权与王权相结合的产物
C．当时宗法制已发展到相对成熟的阶段	D．贤德开始作为宗法制确立继承人的依据

5 . 有论者指出，西周实行分封制初期，诸侯国仅仅是数城而已，是周王室抵御蛮夷的据点。到春秋末年，分封的诸侯王将长江黄河流域、河北、关中、山西、东夷地区的蛮夷政权几乎消灭殆尽，中原文化传播到每一个地区。这揭示出分封制

A．保障了周王朝长期繁荣	B．有利于周王的集权统治
C．推动了文化的交流认同	D．促使民族成分趋于单一

6 . “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料反映的是

A．西周分封制

B．西周宗法制

C．西周中央集权制

D．秦朝的郡县制

7 . 西周初期，在商代宗族制度基础上，统治阶级内部确立了“立子以贵不以长”“立嫡以长不以贤”的两条原则。其意在

A．消弭商朝政治的影响	B．确保分封制顺利实施
C．维护统治秩序的稳定	D．保障周王室内部团结

8 . 商朝在盘庚迁殷后采取了一种二元统治制度，该制度对研究商朝的政治、经济、军事、文化等各个方面具有十分重要的作用，其实质含义是一种指定服役制，是按照对商王血缘宗族关系的亲疏来划分的一种政治结构。这一制度是指

A．内外服制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

9 . 据史料记载，周成王弟弟唐叔虞被分封在山西，建立晋国，接受的指令是：必须尊重当地夏人的文化传统和土著戎人的风俗习惯。周公儿子伯禽被分封在鲁国，那是奄人的居地，鲁国就有“社”与“奄社”并存的现象。据此可推知，分封制的推行

A．促进了西周文化的多元化	B．削弱了周王室的权威
C．推动了王室直接管理地方	D．加强了地方的自主性

10 . 西周、春秋时期，列国军事领导体制的特点是“寓将于卿”，即卿大夫一身而兼文、武二职，他们既是行政长官，又是军事将领。战国时期，列国实行文、武分离体制，列国的将由国君任命，直接对国君负责。这种做法

A．标志着世袭制走向消亡	B．标志着封建生产关系开始出现
C．削弱了诸侯国君的权力	D．推动了中国古代政治制度的转型