【推荐2】下表中为春秋战国时期不同史籍的记述，反映了“百姓”一词的词义演变。这一演变实质上说明春秋战国时期

A．血缘重要性逐渐弱化	B．姓氏的作用完全丧
C．姓氏使用逐渐大众化	D．宗法分封制渐趋瓦解

【推荐3】据《战国策》记载，齐相孟尝君曾被废归薛邑。后来齐王又希望他“顾先王之宗庙”，暂且回国执掌政务，孟尝君则提出“请先王之祭器，立宗庙于薛”。宗庙落成后，孟尝君安心了，这说明

A．分封制与宗法制互为因果关系

B．宗法观念得到进一步巩固

C．诸侯王和卿大夫权力相互制约

D．宗法制度有利于安全保障

【推荐1】《吕氏春秋·当务》云：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣，纣之父纣之母欲置微子启以为太子。大夫据法而争之曰，有妻之子，而不可置妾之子，纣故为后。上述现象体现出商朝（     )

A．嫡长子继承制基本建立	B．中央集权弱化
C．对母系血缘的重视	D．兄终弟及思想比较深刻

【推荐3】下图分别为战国时期秦国的杜虎符和秦朝的阳陵虎符，这两件文物（       ）

杜虎符铭文：兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡兴士披甲用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔（点燃烽火）之事，虽毋会符行殹（也）。	阳陵虎符铭文：甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。

①反映了政治制度的发展                         ②说明地方将领无任何用兵权
③表明了调兵方式的延续                         ④凸显了秦朝太尉的军事权力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】晋国大夫叔向对齐国大夫晏婴说，如今天下秩序混乱，民众听到国君的命令，就像躲避仇寇一样逃跑；栾、胥、狐等晋国八大姓的子弟，很多都从大夫降级成了“皂隶”（贱官，指低级官僚）。叔向的说法反映了

A．中央集权遭到破坏	B．官僚政治取代了贵族政治
C．西周遗留的制度逐渐被打破	D．贵族阶层在战国时期受到沉重打击

【推荐3】中国古代社会发生了一次重大变化，即由众多血缘部族邦国形成的联盟制转变为由众多地域国家形成的相对一统天下，向真正意义上的统一的地域国家迈进了一大步，这一变化发生于

A．西周

B．秦朝

C．汉朝

D．唐朝

【推荐1】西周时期，出现了“德”和“孝”的道德范畴。在西周文献中常以“有孝有德“作为贵族品格的基本要求。这一伦理思想产生的制度渊源是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．儒家思想

【推荐2】历史学家白钢对中国封建专制的基本特征有如下描述：政治层面，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济层面，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化层面一是推行蒙昧主义，二是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”分别是指（     ）

A．三公九卿制、宗法制、中央集权制、道家思想

B．皇帝制度、宗法制、中央集权制、法家思想

C．三公九卿制、宗法制、中央集权制、迷信思想

D．皇帝制度、宗法制、中央集权制、儒家思想