1 . 亚瑟王传说是公元5世纪时的英格兰国王，他是否真实存在过，至今尚有争议。但他的事迹在12世纪以后被吟游诗人不断地传颂，其中公认的集大成作品为15世纪的《亚瑟王之死》，在这些作品中他被塑造为统一不列颠群岛的具有骑士精神的完美君主。这一现象（       ）

A．反映了英国人民强化王权的愿望	B．体现资产阶级的时代诉求
C．适应了民族国家意识形成的需要	D．深受文艺复兴运动的影响

2 . 中世纪的英国因宗教文化制约，社会上层及官方主要使用法语和拉丁语。1362年，爱德华三世在召开议会时第一次用英语致开幕词，由于下议院的请求，他还颁布法令，规定法庭审讯必须使用英语；1385年，英语成为学校中的正式语言。这一变化反映了当时英国

A．民族主义意识开始觉醒	B．君主立宪制度开始逐步确立
C．对宗教的信仰开始动摇	D．冲击了法国的欧洲霸主地位

3 . 15世纪开始，王权在与教会、贵族和市民的斗争中，逐渐形成欧洲最早一批"新君主国"。"新君主国"把教会变成听命于王权的组织，削弱大贵族权力，建立常备军，有力保障了对内统治和对外扩张。这表明"新君主国"

A．结束了欧洲的封建割据状态	B．成为政教合一的民族国家
C．厉行专制统治阻碍历史进步	D．客观上促进资本主义发展

4 . 对公元8世纪前后的北欧维京国王而言，皈依基督教意味着中央集权的加强，教会本身是一个集权化的组织，而其运行也依赖于国王等世俗权力，加入基督教还意味着能减少来自其他基督教国家的军事征服危险——教会鼓励基督徒之间保持和平。这表明当时（     ）

A．基督教的传播多以武力征服进行	B．封君封臣制度是教会统治的前提
C．王权和教权的相互依赖相互利用	D．教会保障了基督教国家间的和平

5 . 11世纪初，英格兰国王威廉一世每当提名新主教时，首先接受这位主教的臣服与效忠，然后授予其象征宗教权力的权戒与权杖，再使其正式就职。这反映出在英格兰

A．天主教会变相控制世俗力量	B．王权对教会的控制有所加强
C．宗教权力已经失去实际意义	D．王权与教权的矛盾逐渐消除

7 . 12世纪罗马法渗透到了欧洲许多学校，例如1170年前后桑斯大教堂附近的学校里，罗马法与教会法一并被教授。这一现象出现的主要原因是

A．民族国家的形成	B．人文主义的复兴
C．教会统治的需要	D．工商业经济发展

8 . 英国1265年召开的国会和法国1302年召开的三级会议，是等级代表会议的肇始。等级代表会议中的第一、二等级本就是封建的特权阶层、统治阶级，而作为没有特权和爵位的第三等级——市民，能够进入国家政治机构，参与国家大事，无疑具有划时代的意义。等级代表会议的出现（     ）

A．反映了西欧城市经济的发展	B．表明西欧社会形态已经改变
C．加快了欧洲民族国家的形成	D．推动了欧洲政治民主化进程

9 . 亨利三世上台（1227年）后，为在政治动荡之中稳固王权，数度确认《大宪章》。但他实际上独断专横，重用外国宠臣，排斥贵族参政，甚至不顾荒年要求贵族缴纳其三分之一的收入以充军费。由此可知，当时英国（     ）

A．尚未确立王在法下原则

B．君主立宪制度有待完善

C．近代民族国家逐渐形成

D．王权未能受到有效限制