类别 | 通经达传的儒吏 | 能吏和文法吏 | 通黄老与尚玄虚之史 | 任侠、好武吏 |
人数 | 106 | 7 | 7 | 6 |
比重 | 88.3% | 5.8% | 5.8% | 5% |
| A．儒学之外的学说逐渐消失 | B．儒学的影响力增强 |
| C．察举制的选官标准较客观 | D．官僚队伍素质提升（ ） |
材料一 魏晋南北朝的选官体制是九品中正制，即在州郡设置中正、小中正，专司品评人才，并向朝廷推荐。全凭世资取官的“九品中正制”，从政治上堵塞了庶族地主做官的道路。但是，庶族地主的人数比士族要多，而且随着封建经济的发展，他们的经济力量也日渐扩大，自然希望政治制度有所改变。所以，南北朝时期，随着庶族地主与士族地主矛盾的不断扩大，到了隋朝，“九品中正制”基本上被废除。
——摘编自隋启良《九品中正制的兴表》
材料二 科举制度的创立是中国古代史上选举制度的重大变革。科举选官重才学而轻门第，从而扩大了招揽人才的门路，使一批中下地主士人得以参政，将选举权集中到封建中央政府的吏部，削弱了地方上的士族势力。由于科举制度成为步入仕途、求取富贵的最主要途径，有志从政者就必须接受同样的经书、文学教育。唐代，不少文人在青年时代就才气过人。如李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，王勃青年时便已是“西南洪笔，威出其词，每有一文，海内惊瞻”。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明九品中正制被废除的背景。
(2)根据材料一、二，分别指出九品中正制与科举制的选官标准，并结合所学知识分析科举制的积极影响。
材料一 我国古代社会初期（即战国及其以前），在官吏的物质待遇方面，一般采用分封的形式，按奴隶主贵族的尊卑等级封予一定的土地和奴隶（或奴仆），以在该领地上的剥削收入供其支配享用。战国时期产生了封建官吏俸禄制度，当时各国的俸禄大多采用实物（主要是粟），其标准和计量单位也不统一，秦朝开始才有了统一的俸禄制度。与秦汉相似，隋唐时期官吏也分品级，唐代百官除正常的俸禄外，还可按月领取俸料，所谓俸料包括厨食料（如薪炭）、衣服料（如绸缎）、办公料（如纸笔）等都属于这一类。
——摘编自柏铮主编《中国古代官制》
材料二 明代官俸制度的最终确定是在洪武二十五年，“令公、侯、伯皆给禄米，论功定数，责成他们各归旧赐田于官”，把核定官俸与文武官员的品、阶、勋相结合，根据官制统一按月发放官俸。官俸折钞始创于明太祖，全面施行则从明成祖开始。与唐宋时期的厚禄相比，明代的俸禄可谓相形见绌，不可同日而语。明末清初思想家顾炎武在总结明亡时深情地说道：“今日贪取之风，所以固胶于人心而不可去者，以俸给之薄而无以赡其家也。”
——摘编自张兆凯、陈长泉《论明代俸禄制度演变的原因及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代官俸制度产生的原因，并概括战国时期到隋唐时期官俸制度的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出明代官俸制度与以往相比出现的新变化，并分析其影响。
