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1 . 《尚书·盘庚》中有“古我前后，罔不惟民之承”的记载；武王伐纣檄文《牧誓》中指责纣王信任“多罪逋逃”之人，放任其“俾暴虐于百姓”；《尚书·周书》有“欲至于万年，惟王，子子孙孙永保民”等记载。这可以说明（ ）
| A．早期国家已有民本思想的实践 | B．商周统治者敬天保民思想 |
| C．中国古代民本思想的发展历程 | D．施行仁政规范了社会秩序 |
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2023-04-06更新
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260次组卷
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7卷引用：宁夏银川市2023届高三一模文综历史试题
宁夏银川市2023届高三一模文综历史试题（已下线）专题01先秦史：“多元一体”的中华文明和血缘为纽带的贵族政治-学易金卷：2023年高考历史二模试题分项汇编（人教版）吉林省长春外国语学校2022-2023学年高二6月月考历史试题第8课·中国古代的法治与教化·随堂练习B卷（已下线）选必一第8课-实战高考2024年一轮复习全考点突破内蒙古自治区赤峰二中2024届高三上学期第三次月考历史试题内蒙古自治区赤峰二中2023-2024学年高二上学期第二次月考历史试题
2 . 《左传》记载，夏有《禹刑》，商有《汤刑》，周有《九刑》。春秋战国时期李悝著《法经》，以法代刑作为法典名称。管子以度量衡比喻法“斗斛也，角量也，谓之法”。这说明该时期
| A．贵族等级分封制趋于崩溃 | B．法律制度渐趋成熟 |
| C．实现了法律面前人人平等 | D．社会关系变动剧烈 |
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2021-10-11更新
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106次组卷
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5卷引用：宁夏银川市第六中学2022-2023学年高二上学期第一次月考历史试题
