材料 罗马法复兴运动，通常指12~16世纪欧洲各国兴起的罗马法研究风潮，对近代欧洲影响深远。意大利凭借优越的经济与地理条件，成为罗马法复兴的绝佳之地。在该运动中，人文主义法学派应运而生。他们回溯历史，如洛伦佐·伐拉追溯法律制度、风俗习惯和生活方式。他们要求回到原始的罗马法文献，主张恢复经典文本的原貌，通过考察原作探讨罗马法对当时社会的用途。人文主义法学派承认地方习俗，具有民族意识，这促使当时社会进行习惯法的研究，例如法学家杜莫林编纂了《巴黎习惯法》。该学派还认为，法律可以成为一门科学，并以科学的方法进行研究。他们引进了当时所能掌握的哲学、文学、考古学、历史学等各种科学方法，为法律成为一门科学奠定了基础。在人文主义法学家的努力下，之前长期沿用的《学说汇纂》这种相对松散、碎片化的模式逐渐体系化，法律的研究形成了一种相互关联的综合性体系。
——摘编自何勤华、祝檀吉《罗马法复兴与欧洲法律教育的近代化》
(1)根据材料并结合所学知识，简析意大利成为罗马法复兴绝佳之地的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括人文主义法学派的特点。
| A．巩固罗马的统治和维护奴隶主贵族的利益 |
| B．基本上适应近代欧洲商品经济发展的需要 |
| C．促进社会稳定和帝国境内各民族共同发展 |
| D．为近代欧洲大多数国家的立法奠定了基础 |
| A．文化传承推动文明进步 | B．哲学思想塑造法治精神 |
| C．西方文明具有普世价值 | D．亚历山大东征影响深远 |
材料 这种以“民主”为核心的“法治”观，表现在《十二铜表法》的条文中。它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典，他们就可以不再依靠贵族的记忆力”，量刑定罪都有章可循；体现了一定的奴隶制民主，如规定“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。
——摘编自于语和《〈法经〉与〈十二铜表法〉之比较研究》
请回答：材料中的“他们”属于哪一社会阶层？据材料，指出《十二铜表法》颁行的意义。
| A．消除了欧洲“文明开化”的阻力 | B．顺应了欧洲资本主义发展的需要 |
| C．促进了欧洲民族民主意识兴起 | D．推动了欧洲启蒙运动向纵深发展 |
| A．成为近代欧洲法律的滥觞 | B．具有灵活性和适应性特征 |
| C．主要影响大陆法系的制定 | D．创立人人平等的思想理念 |
| A．西方法律为资产阶级服务 | B．罗马司法更趋于理性化 |
| C．平民很难受到罗马法保护 | D．法律关注社会公共利益 |
材料一 废除19世纪与西方签订的不平等条约，成为日本国明治政府上台后的头等大事。在与西方交涉中，西方要求日本以西方的法律制度为楷模，制定各种法典，日本民法典随即诞生。作为亚洲第一部民法典，一方面，在制定之初就贯彻了资本主义民法传统的所有权绝对、契约自由等近代原则。另一方面，由于家族制度在日本的根深蒂固，所以颁布之初日本民法典的身份法部分就只得向现实社会做出了某种程度的妥协，该法典亲属编基本上沿用了德川幕府时代以男性为中心的“家”的制度。担保物权的规定则是将法国担保制度与当时日本社会通用担保形态相结合。日本民法典为整个民法乃至整个私法规定了一些根本性的总的原则，以应对没有具体规范的尴尬，又通过判例法和特别法对法典漏洞进行必要的补充，使法典具有生命力。
——摘编自焦富民《论日本民法典的基本特点》
材料二 20世纪初面临内忧外患的清政府，一方面要借修律之机废除领事裁判权，另一方面也需要变革法制，以求“皇位永固”。由此，清末修律掀起了中国近代立法的第一次高潮。民国成立后，掀起了中国近代第二次立法高潮。1928到1930年，国民政府完成了民法制定。该民法既继承了《德国民法典》所确立的一系列资产阶级民法制度和原则，又继承了中国传统法律文化。如民法限制了主婚权人的亲权，而将婚姻大事的决定权交由当事人自己来行使；关于继承权采取了男女机会均等主义，遗嘱自由原则的同时，又规定法定比例，要求被继承人应以其财产的一半，留给其直系卑亲属及配偶，被继承人所遗留于其直系卑亲属及配偶的财产，只要每一个人平均达到万元，就可自由处分其所剩余的财产，而不受此二分之一的限制，目的在引导拥有巨额资产的被继承人，将其财产的大部分都用于社会。可以说，民国民法是由传统社会向现代社会转型中的一部过渡性法典。
——摘编自李显东《从大清律例到民国民法典的转型》
根据材料并结合所学知识，从中日近代民法产生的历史中能得出什么启示？
| A．考古学家发现原始手稿 | B．中世纪欧洲城市的兴起 |
| C．欧洲留学生教育的出现 | D．罗马法的公平理性原则 |
| A．《罗马民法大全》——近代西方法律制度的渊源 |
| B．“日耳曼法”——构成了大陆法系的基础 |
| C．《大宪章》——奠定了近代律师制度的基础 |
| D．《法国民法典》——近代西方最早的成文宪法 |
