1 . 史料一 一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样，并无区别，如果都是出于侍奉上帝的心志，会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定，基督徒的商人或资本家就不再需要为他们个人的救恩而担心惧怕，只要财富是用正当手段获得，而又不是被浪费挥霍掉，资本的积累就不再有道德上的困难。
——摘编自基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》
史料二 在思想方面，基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止，还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说等来束缚人们的思想，以此来巩固基督教的不倒地位，为基督教的合理存在提供理论的支持，将教会人员置于高人一等的地位上，以神论来麻痹人们的思想，达到一种愚民的效果，并在此过程中，向人们搜刮钱财。在文化方面，基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人，文化的传播和普及受到极大的破坏。
——吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》
[探究]
(1)概括史料一的核心观点，并结合所学知识，分析这种观点出现的根本原因。
(2)有学者指出“西欧中世纪就是基督教一统天下的中世纪”，结合史料二论证这一观点。
材料一 中世纪中期以来，在商业化影响和黑死病冲击下，英国以教俗贵族和劳动者为代表的传统等级发生显著分化，以乡绅和中产阶级为主体的新兴阶层异军突起，社会结构处于新旧交替之中。传统贵族铺张浪费和新兴阶层模仿攀比更高阶层，形成了过度消费问题。过度消费造成有限资源大量消耗，物价上涨，消费者负担加重，影响了国家的财政收入和再生产的正常进行。奢靡之风盛行，等级界限模糊不清，也导致了严重的社会问题。鉴于此，英国议会颁布了11部禁奢法令，以强制规范城乡居民的饮食和服饰等生活消费标准，全社会初步养成了理性消费的风气。
——摘编自徐浩《14—16世纪英国社会的过度消费问题与禁奢法令的实施》
材料二 宗教改革从精神层面潜移默化地影响了瑞士人的思想观念，使瑞士较早地产生了资本主义萌芽，乃至孕育了瑞士人执着的工匠精神，为钟表业的长远发展提供了积极的因素。新教的出现推动了“合理资本主义”精神的形成，加尔文的神学明确了人间的国和天上的国的区别，从而为追逐利润的商人和放债者的冒险活动正了名。加尔文赋予节俭、勤勉等商业美德以宗教价值，新教徒一方面聚敛财富，一方面又推崇禁欲主义，为资本主义初期的原始积累提供了有力的依据。加尔文的宗教改革思想迎合了当时瑞士新兴资产阶级追逐财富的要求，为瑞士新教同封建王权的斗争和欧洲资产阶级革命提供了理论武器。
——摘编自马丁《欧洲宗教改革与瑞士钟表业的崛起》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中世纪中期以来英国和瑞士两国民众思想观念转变的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中世纪中期以来英国和瑞士两国民众思想观念转变的不同原因，简析其共同影响。
| A．建立教师行会 | B．实行精英教育 |
| C．获得教会支持 | D．具有自治地位 |
| A．将理性置于崇高地位 | B．批判了宗教蒙昧主义 |
| C．推崇宗教的教化作用 | D．认可教权主义的价值 |
