1 . 唐太宗十分重视调整各种社会关系：在与百姓关系上，强调君舟民水；在民族关系上，对少数民族“爱之如一”。正是如此，才有了“贞观之治”局面的出现。这说明（     ）

A．唐代政治文化摈弃了阶级意识	B．和谐思想具有重要的政治价值
C．儒学观念在唐代得到空前强化	D．古代中国具有丰富的民主思想

2 . 隋炀帝在长安建国门外置东、南、西、北四方馆，并各设使者一人，以接待周边少数民族，并与之贸易，每个使者署下设典护、叙职、叙仪、监府、监置。其中“监置掌安置其驼马船车，并纠察非违；互市监及副掌互市，参军事出入交易”。材料说明了隋炀帝时期（     ）

A．国家控制商业

B．民族间贸易繁荣

C．政府税收大增

D．民间交易较频繁

3 . 如表所示是1975年对内蒙古通辽地区的部分考古调查结论。据此可知，中国古代（     ）

从舍根墓群的考古结果看，至少从东汉时期开始，陶罐、陶壶、马具和海螺等饰物已经成为促进该地区鲜卑、匈奴和契丹等民族交往交流交融的重要媒介

辽代韩州城遗址、豫州城遗址及墓地等考古遗存，说明古代通辽地区作为东部“草原丝绸之路”的必经之地，是传播、扩散我国北方游牧民族生产生活方式和文化精神的重要通道

进入清朝以后，通辽地区进入由游牧向定居转型的社会发展状态

A．少数民族地区封建经济发达	B．民族交流交融的历史悠久
C．游牧民族生产方式遭到废弃	D．民族间文化交流居于主导

4 . 如表是有关隋唐民族关系的部分观点。这些观点（     ）

观点	来源
沙钵略（突厥）称雄漠北，多历世年，百蛮之大，莫过于此。往虽与和，犹是二国，今作君臣，便成一体。情深又厚，朕甚嘉之。	隋文帝
皇上膺天育物，无隔华夷，率土黔黎，莫不慕化。风行所及，日入以来，职贡皆通，无远不至……圣情含养，泽及普天，服而抚之，务存安辑……混一戎夏，其在兹乎！	裴矩（隋）《西域图记·序》
夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为雠敌。	唐太宗
《周书·文帝本纪》：“太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏。”《隋书·铁勒传》：“铁勒之先，匈奴之苗裔也。”	唐朝官修史书

A．体现出民族关系的平等	B．否定了华夷之辨观念
C．增强了民族共同体意识	D．加快了边疆地区开发

7 . 下图为1971年发掘的陕西乾县乾陵章怀太子墓墓道东壁壁画。该壁画清晰描绘了唐朝官员正在接待东罗马、新罗使节与代表少数民族使者。关于唐朝的民族关系与对外交往，下列说法正确的是（     ）

A．唐朝边疆地区有突厥、回纥、瓦剌等地方政权

B．接待外来宾客的机构主要有鸿胪寺、四夷馆等

C．唐王朝以和亲手段笼络吐蕃、契丹、回纥政权

D．在西北设置安西都护府、北庭都护府进行管理

8 . 隋朝结束了统一国家长期分裂的局面，各民族进入大一统条件下大交融、大发展的历史时期。读如图，有关这一时期相应序号所示地区的史实表述正确的是（     ）

A．①—设置榷场进行茶马交易	B．②—册封冼夫人为谯国夫人
C．③—敕封僧俗领袖为“王”“法王”	D．④—沿长城布置一系列军镇

9 . 吉林金代早期女真贵族墓前发现有石雕文臣武将、石虎石羊，黑龙江金代女真人墓群出土有中原的丝织品和瓷器，河北发现的金人墓葬形制与辽墓有相似之处，甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓。这些现象表明（       ）

A．女真有自己墓葬习俗	B．女真葬俗受宋人影响
C．金人葬俗受辽人影响	D．各民族文化交流广泛

10 . 唐朝确立了军镇屯戍制度，维护边疆地区的稳定；元朝设立了宣政院统辖吐蕃事务；清朝推行“改土归流”，维护西南地区的安定。据此可知，唐至清朝的边疆治理措施（     ）

A．强化了边疆的军事管理	B．贯穿了“大一统”思想
C．确立了因俗而治的方针	D．消除了边疆地区的隐患