材料 中华民族共同体的形成经历了一个从多元到一体的历史过程，各族人民共同创造了璀璨夺目的中华文明，铸就了伟大的中华民族。习近平总书记鲜明提出“四个共同”的中华民族历史观——我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。
——摘编自杨筑慧苍铭《加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系》
根据材料并结合中国历史知识，围绕“‘四个共同’的中华民族历史观”,从中选择一个角度，自拟论题，并进行阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)材料：关于中国古代史的分期，不同的学者有不同划分。有学者认为先秦是中国中华文明起源阶段，秦汉是中华文明形成时期，魏晋至明清是中华文明的巩固发展时期。有学者认为先秦是中华民族多元共生阶段，秦汉是中华民族多元一体初步形成时期，魏晋至宋元是中华民族交融时期，明清是中华民族多元一体最终形成时期。有学者认为秦汉至明中叶是佛家文化传入并与本土文化碰撞交融时期，明末清中是中华文明与异质西方文化交流过程。
——综合费孝通等学者的观点
选择上述一种历史分期，利用中国古代史知识阐述其分期依据。（要求：可以赞成、修改或另提出一个划分分期，并阐述理由，阐述须有史实依据，逻辑清晰）材料 “大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。大一统的国家治理主要表现出以下四个特点：
| 特点 | 内涵 |
| 国家统一 | 国家统一是大一统中央集权国家治理体系形成的基础，也是历代统治者追求的主要目标。 |
| 要在中央 | 中央集权是2000多年封建国家治理的最基本的制度体系，其核心是“事在四方,要在中央”。 |
| 郡县体制 | 郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括 |
| 因俗而治 | 我国历史上大一统的国家治理模式，并非一昧地追求整齐划一，也有高度的灵活性。 |
——摘编自部编教材《国家制度与社会治理》
从材料中任意选取一个角度，围绕“大一统的国家治理”这一主题自拟论题，运用中国古代史知识进行阐述。(要求：写出选取的角度，论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰)材料 建构各民族共通有力的认同，是推进中华民族共同体建设的基础性路径。认同是多层次或多要素的。从关联叠加视角而言，汲取政治认同要素、心理认同要素和文化认同要素等对于认同支撑至关重要。其中，基于政治认同要素建构的政治秩序和政治归属，能够为中华民族共同体建设提供团结统一的合法性支撑；基于心理认同要素建构的价值取向和情感纽带，能够为中华民族共同体建设提供依存亲近的情感性支撑；基于文化认同要素建构的团结根魂和同脉印记，能够为中华民族共同体建设提供多元一体的共识性支撑。
——摘编自郝亚明杨文帅《论中华民族共同体建设的认同要素支抹》
结合所学知识，就材料的整体或者任意一点拟定论题，并予以简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料一 魏晋时期的少数民族祖先很早就与中原政权有接触。魏晋政权对内迁少数民族采取安置政策。朝廷在册封少数民族首领管理本族人民的同时，也设机构进行管辖。自汉以来，内迁民族就已经“随所居郡县，使宰牧之。与编户大同，而不输贡赋”，即内迁民族的百姓也作为编户齐民，而且在赋税上还有所优待。十六国和北朝政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罚上有贵族、平民的差别，并无民族差别。
材料二 3世纪，日耳曼人利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国。罗马人视日耳曼人为蛮族，与他们结成单纯的军事同盟。蛮族在需要时提供军事帮助，罗马人按照约定提供钱物，双方各取所需，互不干涉。在这种观念的指导下，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体。蛮族首领实际上是独立的国王，蛮族只效忠于自己的国王。各日耳曼王国吸收罗马的一些体制，同时保持着自己的政治传统，地方基本自治，自主性很大。蛮族在罗马人帮助下编撰法典，多是原来习惯法的成文化。罗马人和蛮族人分别使用自己的法律，同罪不同罚。最终，蛮族入侵后的西方形成多族群并立的局面。
——摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》等
提取材料信息，拟定一个论题，并加以简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）
材料 中国自古以来就是一个统一的多民族国家，民族关系在政治和社会生活中始终处于重要地位。其演进过程可从以下几个角度予以探究。
| 角度 | 内涵 |
| 从中华民族发展趋势看中国的民族关系 | 中国历史发展脉络表明，各民族之间交流越来越频繁，交往越来越密切，交融越来越明显，关系越来越紧密。 |
| 从统一和分裂看中国民族关系 | 无论是统一还是分裂时期，民族交融都在发展。 |
| 从历史上的民族政策看民族关系 | 从中国历史上先后实行的民族政策看，多种类、多层次的管理制度与多种类型的社会经济文化体制并存，保证了中国政治、经济、文化有差异的民族共聚于一个国家之内，内聚成了中国统一的格局。 |
| 从历史传统看民族关系 | 各民族互相吸收、互相依存、逐步接近，共同缔造和发展了统一的多民族国家，逐渐形成了一个多元一体的中华民族。 |
——摘编自史金波《中国历史上民族关系刍议》
从材料中任意选取一个角度，结合具体历史阶段得出一个观点，并运用所学中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，观点明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）某学校高二（1）班以“中国历史上大一统国家治理”为主题，以个人探究、小组合作、班级研讨会等方式，认识我国历史上大一统中央集权政治与国家治理的关系，从历史的角度加深对统一多民族国家形成与发展过程的了解。全班分为三个小组，每小组集体合作学习。各小组分别探讨如下问题
A.国家统一：探讨中国走向大一统国家的发展历程。通过了解中国历史上统一与分裂的不同历史阶段，认识统一是主流，是历史的大势。
B.“要在中央”：探讨中央集权与大一统的关系。整理不同时期大一统中央集权力量强弱变化的资料，分析中央集权对保持大一统的作用。
C.郡县体制和固俗而治：探讨历代中央与地方关系的变化及其对大一统的影响。通过了解地方行政区划的变迁，以及中央对地方的管控，了解大一统中央集权国家治理形成的运行机制。
请任选一个问题，结合中国古代史的具体史实，以中国历史上一个时期或多个时期为例，自拟题目，进行阐释说明。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。材料 下表所示是中国古代民族政策和边疆管理的基本史实
| 朝代 | 民族关系 | |
| 中央机构 | 民族政策和边疆管理的具体措施 | |
| 秦 | 典客、典属国 | 北逐匈奴筑长城，南抚夷越设三郡 |
| 汉 | 大鸿胪 | 和亲、军事打击、设置河西四郡和西域都护、屯田政策 |
| 魏晋 | 民族在迁移中大交融 | |
| 隋 | 礼部、鸿胪寺 | 接纳归附、册封、推行郡县、联系流求 |
| 唐 | 天可汗；和亲；会盟；册封；设置大都督府、都护府、羁縻州 | |
| 宋 | 政权并立；民族交融 | |
| 元 | 宣政院 | 行汉法；差别对待；东北、云南设行省；台湾设澎湖巡检司；西域设北庭都元帅府、宣慰司 |
| 明 | 礼部、鸿胪寺、四夷馆 | 北筑长城、设军镇、开放马市；东北设置司、卫、所；西北设置卫；西南设土司；西藏敕封僧俗首领 |
| 清 | 理藩院 | 满蒙联姻；军事斗争、册封管理、改土归流 |
——摘编自选择性必修一、《国家制度与社会治理》
请任选角度，评述古代中国民族政策和边疆管理（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）材料 中华民族的关系实在属性，可历史地表达为生活在中华大地的各民族经过长期交融汇聚，在秦汉以后奠定了统一多民族国家的雏形；在近代抵抗外国侵略的伟大斗争中，各族中华儿女在血与火的共同抗争中淬炼出坚固的共同体意识，中华民族完成了从自在到自觉的蜕变；在党领导各族人民进行革命、建设和改革的进程中，中华民族深化发展出更具包容性、统摄性和凝聚力的民族关系，民族命运共同体属性不断强化；进入新时代后迈上民族复兴、强国建设的新征程，党加强对民族工作的全面领导，各民族间经济联系逐步紧密、文化认同走向深化，中华民族共同体意识日益铸牢，中华民族作为关系实体日益牢不可破，个等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系又一次开辟出新境界。
——摘编自李鹏博、朱军《哲学视域下的中华民族实体性与历史演进》
根据材料，围绕中华民族的发展演变提出一个观点，并运用所学中国史的相关知识进行阐述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）材料 中国是一个统一的多民族国家，民族众多，地域辽阔，历史悠久，文化灿烂。作为与内地密切联系的一部分，中国边疆亦是统一多民族国家长期发展的历史产物。在漫长而曲折的历史演进过程中，中国古代历代统一王朝对边疆治理的政策也在不断变化。辨其流脉，不外乎两种：一是“因俗而治”，一是边疆内地一体化。纵观历史发展长河，上述两种既矛盾又统一的边疆治理策略始终贯穿中国古代历史发展的全过程，并在边疆治理政策的具体实施过程中起到不同作用。
——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化——中国古代王朝治边政策的双重变奏》
根据材料并结合所学中国古代史的知识，围绕“边疆治理政策”自拟一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，论述完整；逻辑严密，条理清晰。）
