材料一 在元朝的行省中，岭北、辽阳、云南、甘肃等行省位于边疆地区，具体负责边疆管理的事务，包括边疆民族。为加强对边远地区的统治，元朝在距行省较远的路、府、州、县所辖区域内设置了宣慰司都元帅府，并建立了从首都到遥远边疆地区的驿站制度……元朝还实现了对吐蕃地区的直接管理，并建立了一套专门的管理系统。根据吐蕃宗教盛行的特点，元朝对吐蕃采取了政教合一的政策……为加强对北疆的管理，元朝在这里部署了大量军队戍守的同时还进行屯田。辽阳行省是东北边疆的主要管理机构，下设7路1府，对境内的女真族等实行因俗而治的政策。针对西北边疆的情况，除了设置军政机构、建立驿站等举措外，还采取了其他措施，如通过册封、联姻等笼络畏兀儿首领。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二 清朝创新“大一统”思想，强调“中外一家”，无“华夷”之别，内外之分。在此思想指导下，清朝废长城，拆藩篱，改土归流，内外一体治理……逐渐使边疆与中原融为一体，开启了一体化的新进程。
——摘编自陈季君《论中国古代边疆与中原一体化的历史进程：以清朝为中心》
(1)根据材料一并结合所学，概括元朝加强边疆治理的举措。
(2)根据材料二并结合所学，说明清朝创新“大一统”思想的意义。
(3)综合上述材料并结合所学，谈谈古代边疆治理的历史启示。
材料一 “中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等……辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”，以为自己部分进入中原地区且在“九州”中国之内，应该属于中国，同时也承认宋朝在“九州”之内，也是“中国”……金人进入中原以后自称“中国”，认为金、宋都是“中国”……元人的中国观完备形成，其要点是“中国”的疆域是元统治地区加上南宋统治的江南；“中国”的人民是：汉人和少数民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”的主权行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。
——摘编自许宏、赵永春、何志虎等相关文章
材料二 鸦片战争给中国以巨大的影响……传统的“中国观”开始了近代转换；中国是“天朝”的观念崩溃了；“大国”的标准更新了，按新的标准，中国不是世界上唯一的“大国”；中国的船、器和战法落后，是一个“弱国”；“天朝”与“大国”的观念相脱离，“弱国”与“大国”的观念相结合；国家蒙羞，人民受害，只有改革才能救中国，“救亡的中国观”从此萌生。
——何志虎著《鸡片战争与中国观的近代转换》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括说明元朝形成完备“中国观”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明推动中国观近代转换的因素，简要概括中国观近代转换的意义。
