材料
夏、商、周时期 | 以中原为中心,原夏、商、周三族互相融合,逐步形成多元一体的历史格局。 |
春秋战国时期 | 夏民族经过长期的发展、吸收与融合,逐渐育成了汉民族的实体 |
秦汉时期 | 秦汉时期中原地区实现统一的同时,北方游牧区也出现了匈奴人的大一统局面,中华民族作为一个民族实体进一步的完成。 |
魏晋南北朝时期 | 内迁的少数民族主动接受汉文化,民族出现大杂居、大融合,汉族成为了一个具有凝聚力的核心 |
隋唐时期 | 统治阶级中有不少各民族的混血,这决定了统治者对待少数民族更为包容开放……唐朝实际上是各民族参予的政权,出现了“四夷宾服”的盛世。 |
辽、宋、夏、金时期 | 民族大迁徙、大融合,促进了各民族的交融发展,加强了中华民族文化的内在统一性 |
元朝 | 空前的统一,打破了分裂割据时期的此疆彼界,将各民族置于一个大熔炉中,促进了各民族的大交流、大融合……强化了中华民族的整体意识 |
明、清时期 | 社会上层各族间的通婚已经通行,而且大量汉化,各民族的交融进一步深入,统一多民族国家日趋巩固 |
丈夫 | 妻子 |
蒙古人秃忽赤 | 汉人刘氏 |
汉人王庆端 | 蒙古人也速真氏 |
畏兀儿人廉希宪 | 女真人完颜氏 |
回回人哈只哈心 | 汉人荀氏 |
汉人傅昱 | 契丹人耶律氏 |
A.不同民族的杂居 | B.华夏文化的扩散 |
C.民族隔阂的消解 | D.民族习俗的趋同 |
材料一唐代秉承历史传统,承袭了“恩威并施,羁縻治之”的治理政策,创造出了一种全新的“怀柔远人,义在羁縻”的政治制度——羁縻府州制。唐朝的羁縻制度分三种情况:第一种是在唐朝军事力量笼罩之下的地区设立的羁縻州、县,其长官由部族首领世袭,内部事务自治,并进行象征性的进贡,但要忠于中原政府、不得吞并其他羁縻单位和内地州县,以及按照要求提供军队等,实际上中原政权将其视为领土的一部分,文书用“敕”;第二种是所谓的内属国,如疏勒、南诏、契丹等,一般封为都督或郡王,有自己的领土范围,但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封,不能自主,中原政权将其视为臣下,文书用“皇帝问”;第三种是所谓的“敌国”和“绝域之国”,如吐蕃、回纥、日本等,虽然可能亦有册封,然多为对现实情况的追认,其首领的统治合法性并不依赖中原政权的册封,中原政权的文书多用“皇帝敬问”。
——摘编自李振中《初唐夷夏观、藩属观、天下观与极盛疆域的形成关系论略》
材料二 下表1989~2018 年 30 年边疆研究高频关键词统计
聚类主题词 | 高频关键词 |
边疆重点地区 | 新疆、清代新疆、新疆建省、新疆维吾尔自治区、云南、云南省、云南边疆、云南边疆民族地区、西藏、拉萨、日光城、噶厦政府、达赖喇嘛、十三世达赖喇嘛、蒙古、内蒙古、蒙古地区、黑龙江、黑龙江流域、黑龙江省、广西、海南岛、海南 |
边疆关注时段 | 清朝(清代、清朝、乾隆、清政府、清代前期、清廷、明清时期、康熙帝、雍正帝、乾隆朝)、明代(嘉靖、万历、明初、明廷、朱元璋)、唐朝(唐代、唐王朝、唐前期、隋唐时期)、元(元代、成吉思汗)、汉(秦汉、西汉、西汉王朝、汉武帝、两汉、东汉) |
边疆治理 | 边疆治理、边疆政策、治理、边疆教育、对策、边疆问题、改土归流、宗藩关系、治边思想、屯田(制)、经略、土司制度、伊犁将军、驻藏大臣、社会治理、国家治理、政策、理藩院、羁縻州府、西藏地方政府、安西四镇、策略、黑龙江将军、朝贡关系、朝贡贸易、卫所、天下观 |
——改编自朱尖《中国边疆研究学术热点、特征与边疆内涵认知》
材料三在清朝的前 150 年,领土较明帝国增加了一倍多,并大部分遗留给 20 世纪的后继者,被视为今日中国的疆域。中国自身历史的一些产物,被积极地移植到边疆地域,而作为文明人类社会的典范。
——摘编自(加)卜正民等《哈佛中国史·最后的中华帝国——大清》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析指出唐王朝实施羁縻政策的特点及其意义。
(2)指出材料二中边疆研究最突出关注的地区,说明关注该问题的历史与现实意义。
(3)分析材料二、三,结合所学说明清朝在边疆治理上的贡献。
危机地区 | 背景 | 措施 |
东南:台湾 | 郑成功收复台湾 | 清设台湾府,隶属福建省 |
东北:黑龙江 | 流域沙俄入侵黑龙江流域 | 雅克萨之战;签订《尼布楚条约》 |
北部:新疆 | 葛尔丹叛乱 | 平定叛乱,实行盟旗制度 |
西北:新疆 | 大、小和卓叛乱 | 平定叛乱;设立伊犁将军总领军政 |
西南:西藏 | 宗教问题 | 册封达赖和班禅;设驻藏大臣;颁布法律 |
A.逐步加强了对边疆地区的管控 | B.实现了边疆与内地的一体化 |
C.与明朝地方管理制度一脉相承 | D.面临严重的民族与边疆危机 |