图1 圣女贞德 图2 亨利八世 图3 拿破仑
| A．西欧民族国家的发展历程 | B．宗教改革推动西欧近代化 |
| C．近代欧洲女权意识的觉醒 | D．西方等级君主制的兴与衰 |
| A．西欧民族国家的发展历程 | B．宗教改革推动西欧近代化 |
| C．近代欧洲女权意识的觉醒 | D．西方等级君主制的兴与衰 |
材料一中古时期，欧洲的社会秩序具有两大根本特征：一是名义上存在于“大一统”基督教会中的教会体系（亦称教会帝国）；另一个是事实上支离破碎的封建体系。在这种秩序下，英国的世俗权力相对式微，罗马教皇及其教廷控制着社会的政治生活，民众只知有其领主，不知有其国家，还未对国家产生归属感，也没有“忠诚”于国家的思想。民众之间缺乏凝聚力，没有所谓的“民族情感”之类的特殊情感等。
——摘自岳蓉《“英国民族国家的形成”研究述评》
材料二（法王）路易十四（1643～1715年）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。
——摘自齐世荣《世界史·近代史编》
1791年7月，法国国民议会征用圣热纳维耶芙大教堂，将其改为先贤祠，用以供奉伏尔泰等人。在仿古罗马万神殿的三角门楣上，雕刻了“献给祖国感念的伟人”的铭文，大型浮雕的主题从天使围绕十字架的“信仰之爱”变成了“祖国为公民与英雄加冕”。
——摘编自刘娟《从“先贤祠”看法国“伟人”概念的变迁》
在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域，使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成了法兰西民族。
——摘自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
(1)根据材料一，结合所学，分析中古时期西欧封建制度的典型特征。概述为了摆脱罗马教廷的控制、强化世俗王权，16世纪上半叶英国国王所作的努力。(2)根据材料二，概括16～19世纪西方国家发生的变化及其原因。
材料一 中世纪时期，拉丁语是社会唯一通行的语言，其他各国语言则是粗俗语言。随着民族意识的觉醒，一批知识分子认为必须放弃拉丁语，使用本民族语言。13世纪时，意大利著名诗人但丁第一个提出民族语言问题。在英国，“我爱罗马，但更爱伦敦。我喜欢意大利，但更爱英国。我熟悉拉丁语，但崇拜英语”成为当时民族意识的真切写照。而在法国，早在12-13世纪，一批作家已经使用法语进行写作，到17世纪时，法语已经成为欧洲国家仿效学习的语言。与英法相比，德意志民族语言的产生要落后很多，直到1871年德国统一前，德语只在下层群众中使用，并被视为粗俗不堪的语言。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
材料二 从19世纪90年代开始，一批中国读书人认为，西人之所以富强，皆因其切音成文、识字者众、民智开通之故。为此，他们开始研制汉语的拼音文字方案。进入20世纪，白话文、语言统一等都迅速成为重要的公共议题，被纳入新政范畴。民国成立后，北洋政府对国语运动给予了大力支持，相继召开了“读音统一会”，颁布了注音字母、《国音字典》、国语罗马字和“新国音”方案。于是各种提倡和推行国语的机关、组织大量涌现。有关语文革新的各种主张，从白话文、废汉字到提倡世界语等，一时众流竞起。国语运动的目标是通过语言文字改革，将中国塑造成为一个现代民族国家。从这个意义上讲，国语运动不但植根于现代场景中，它自身就是面向现代的。
——摘编自王东杰《声入心通：国语运动与现代中国》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述西欧民族语言兴起的历史作用。
(2)根据材料并结合所学知识，指出与西方相比清末民初国语运动的不同之处，并说明原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族语言的认识。
