| A．维也纳体系的建立 | B．拿破仑战争的局势 |
| C．拿破仑帝国的覆灭 | D．英国推行绥靖政策 |
| A．西欧民族国家的发展历程 | B．宗教改革推动西欧近代化 |
| C．近代欧洲女权意识的觉醒 | D．西方等级君主制的兴与衰 |
欧洲民族国家的演进
材料一：中世纪时,罗马帝国的普济主义存在于天主教会和神圣罗马帝国,所有的西方基督教徒都属于天主教会,所有受过教育的人都使用拉丁语。民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。大多数人都认为自己首先是基督教徒,其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民……如果实在要说的话……才是法兰西人或英吉利人。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力,粉碎了领土割据,建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国,所有居民都被忠君思想联结在一起。1534年英国《至尊法案》规定,国王为英国教会的首领,拥有任命教会各种神职和决定教义的权力,拒绝接受这一法案者以叛国罪处死。法国国王路易十四宣称“朕即国家”!
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料三：启蒙思想家主张“专制之下无祖国”、“热爱祖国就是热爱自己”, (政权)它在本质上属于人民,仅仅为人民所固有。不是国家属于君主,而是君主属于国家。法国革命中要求所有法国公民都说法语,灌输民众对国家的热爱,还创立了像国旗、国歌和国家节日那样的民族仪式和象征。
——摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》
根据材料和所学知识,概括欧洲民族国家演进的阶段特征,并予以说明。
民族国家是近代新出现的国家形式，西欧较早建立民族国家，西欧各国也由此成为那个时代脱颖而出的强者。
材料一 在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你，他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。
——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》
材料二 路易十四（1643—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。
——齐世荣《世界史》近代卷
人们在一位有道明君治理下才有一个祖国，在一个昏君统治下就根本谈不上什么祖国了。
——伏尔泰
在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成了法兰西民族。
——李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
《马赛曲》后被定为法国国歌
7月14日被定为法国的国庆日
材料三 辛亥革命在形式上将我们从封建王朝中解放出来，代之以崭新的共和国形式。……国家第一次与领土、民族、主权等现代的概念牢牢地结合在一起。辛亥革命以后的五四运动、抗日战争……都是通过对民族国家特有的主权意识的争取来唤醒整个国家和民族，争取的是在民族国家之林的生存权利。……这就是作为一个民族国家的力量。
——朱月白《从朝代之国走向民族之国》
(1)材料一反映了当时人们怎样的“国家观”？
(2)结合材料二及所学知识，近代以来法国人的“国家”发生了哪些变化？
(3)有学者认为辛亥革命是“西方国家理论在近代中国的实践”，结合材料三谈谈你对这句话的理解。
(4)结合材料和所学，你如何看待近代民族国家的构建？
材料一1618—1648年，欧洲三十年战争爆发。1644年，各交战方在威斯特伐利亚举行和谈，签订了《威斯特伐利亚和约》，形成了威斯特伐利亚体系。该体系削弱了当时几乎成为欧洲主宰的哈布斯堡王朝的势力，促进了多元政治体系的形成。德意志众多个诸侯邦都成为享有主权的政治实体，荷兰、瑞士不再属于神圣罗马帝国，成为完全独立的国家。威斯特伐利亚和会结束了全欧规模的三十年战争，在欧洲确立了一个相对“均势”的国际关系体系，但并没有因之而造成欧洲真正和平、稳定的局面。各国为了巩固和增强自己的实力地位，仍在不断地进行领土扩张和人口兼并。列强的争斗也不仅在欧洲展开，而是在全球范围内进行。
——摘编自李爱华《马克思、恩格斯对威斯特伐利亚体系的评析》
材料二 与中国建交国家数量增长情况图
——根据中国外交部官网数据整理
（1）根据材料一并结合所学知识，分析威斯特伐利亚体系的影响。（2）从材料二A、B两个时期中任选其一，指出这一时期的外交成就并分析其国际背景。
