材料 新中国成立后，伴随着文字改革任务的提出，少数民族文字工作开始受到重视。1950年7月到1952年7月，中央先后派出四个民族访问团，分别到西南、西北、中南，以及东北和内蒙古少数民族地区进行访问。经调查发现，除满、回、畲族等通用汉语文字外，有21个少数民族有自己的文字，其余的则没有。于是，中共中央开始着手设立从中央到地方的少数民族文字工作指导、组织机构，本着“自愿自择”的原则，帮助他们制定一种拼音文字或者选择现有的适用文字。作为中共实行民族平等政策的一项重要内容，少数民族文字的创制和改革在很多方面发挥了积极作用，但是在实行过程中，一些少数民族对于新创方案并不习惯，从而使新创文字方案半途而废．恢复了老文字。
——节选自王爱云《中共与少数民族文字的创制与改革》
(1)根据材料并结合所学知识，简析新中国初期少数民族文字改革的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国初期少数民族文字改革推行的特点。
材料一 正史及地方志所载湖南湘西永顺事记汇编
| 朝代 | 事件 |
| 宋、元 | 宋初，于永顺设溪州府。(元)至正九年,土官彭万潜自行设立永顺军民安抚司。旋自升为宣抚司。 ——摘编自[清]张廷玉等编《明史》卷三百一十《湖广土司传》 |
| 明朝 | 嘉靖年间,永顺、保靖土司多次听调率兵征讨其他土司叛乱，朝廷赏银二千两，并对战殁的土司子嗣加赠抚恤。嘉靖三十四年,永顺土司彭冀南率土家族士兵参与平定倭寇，与保靖土司同获封赏，有“东南战功第一”之美誉。 ——摘编自（清)张廷玉等编《明史》卷三百一十《湖广土司传》 |
| 清朝 | 雍正时期,永顺土司彭肇槐率子“自请归流”，献忠纳土。雍正七年,清廷裁永顺、保靖、桑植3司,置永顺府，设永顺、龙山、保靖、桑植四县。， ——摘编自《清世宗实录》 筒车等生产工具在湘西地区逐渐普及,生产方式由刀耕火种、渔猎采集逐渐转为农耕,引入了玉米,改善了过去以粟为主的种植结构....出现了“妇女居半”、出售农副产品的商人,以王村为代表的手工业市镇较快发展。政府建立了乾州厅学、永顺县学等学校,地区文化素养明显提高。——摘编自[民国]胡履新等编《永顺县志》 |
材料二 1914年，湖南废除府、厅、州建制，保留道县两级，社会经济文化整体落后的状况长期存在。由于延续了清朝后期的屯租制度，农民负担沉重，永顺等湘西诸县掀起以抗交“屯租”、夺回“屯田”、革除“电制”为中心的运动。1937年，龙云飞和隆子雍等人统一各部队伍，成立湘西革命抗日教国军，取得了革命胜利，队伍几经改编，参与了长沙会战。
——摘编自1987年湘西政协文史资料研究文员会编《湘西文史资料》
材料三 中华人民共和国成立以后，在少数民族聚居地区，实行民族区域自治政策。1957年9月20日，根据国务院第五十七次全体会议决定，设置湖南省湘西土家族苗族自治州。……以十八洞村为样板探索走出一条可复制可推广的精准扶贫好路子，创造了精准脱贫的“湘西样本”。
——摘編自湘西土家族苗族自治州人民政府网站《历史沿革》栏目
(1)根据材料一并结合所学知识，探究湘西土司社会的历史，指出其史料价值，并作出合理推断。(2)根据材料并结合所学知识，以“湘西的变迁”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）。
| A．民族区域自治制度的完善 | B．经济建设成为国家工作重心 |
| C．中华民族共同体意识增强 | D．基层民主建设以人民为中心 |
材料一 唐王朝在边疆治理上确立了羁縻府州制度，即以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县，同时以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并在此基础上设立统于中央政府的都护府。该政策的实行，既与当时的政治、经济和军事环境密不可分，也与唐初统治者的个人施政才华有关。唐高祖早在武德二年（619年）就下诏曰：“画野分疆，山川限其内外；遐荒绝域，刑政殊于函夏，是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属。”
——摘编自王红武《唐王朝在西北地区实行羁縻政策原因初探》
材料二 新中国成立后建立的民族区域自治制度强调制度规范和法律规范。制度规范是指通过实施单一制结构下的民族区域自治制度，一方面确立了各民族在中华民族大家庭里的平等地位，实际上是对“中华民族多元一体格局”的制度规范；另一方面确立了自治地方与上级政府和中央政府的隶属关系，实际上是对“统一的多民族国家”的制度规范。法律规范是指根据宪法制定相关民族法律法规。一方面确立了不同民族成员在社会生活各个领域的平等关系，实际上是对民族平等与团结的法律规范；另一方面确立了中央政府权力和民族自治地方自治权力的行政关系，实际上是对维护祖国统一、促进各民族共同繁荣的法律规范。
——摘编自贾东海《论民族区域自治的创新及其政治文明的内涵》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析唐王朝在西北地区推行羁縻政策的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐代和新中国的民族政策在内容上的相通之处及其共同的价值。
材料一 1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念，从此中国正式有了现代意义上的民族观念。1902年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中正式提出了“中华民族”概念。1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度进行分析，并断然下结论说：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。
一一摘编自李喜所《梁启超最先提出“中华民族”概念》
材料二 中国共产党自一九二一年成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命····
坚持把铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作主线，确立新时代党的治藏方略、治疆方略，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
(1)根据材料一概括梁启超对中华民族“内容”的认识，并结合所学指出梁启超提出中华民族概念的时代背景。(2)根据材料二并结合所学指出中共十九大以来，中国共产党制定的民族工作的主线和目标分别是什么？列举1990年以来党和政府处理民族问题的思想原则。
材料一 中世纪的西欧民众毫无民族情感可言。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。马丁·路德通过翻译出德文《圣经》等方式，使作为民族凝聚力的重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》等
材料二 鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代西方民族国家观念形成的表现。(2)根据材料二、指出梁启超和孙中山对民族国家的设想，并结合所学知识概括近代中国民族国家观念兴起的历史意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈民族国家观念在当今的时代价值。
材料一 1885年，清廷诏谕：“台湾为南洋门户，关系紧要，自应因时变通，以资控制。着将福建巡抚改为台湾巡抚，常川驻扎。福建巡抚即着闵浙总督监管。所有一切改设事宜，该督详细筹议，奏明办理。”
——摘编自《清德宗实录》卷215，“光绪十一年九月庚子”条
材料二 新中国成立后，在党的领导下同质化的政权体系从中央延伸到边疆基层，中央人民政府得以对边疆地区实施有效的直接治理，彻底终结了历史上长期存在的松散的“中央—边疆”关系。针对边疆地区的落后状况，党中央将边疆发展融入国家建设发展的大局，举全国之力对边疆进行援助和扶持。边疆在国家安全和发展中扮演着特殊的角色，中央政府不断充实和调整边防力量，不断夯实保障边疆地区安全与稳定的群众基础，总体上实现了边疆的稳定。同时，党中央将边疆治理与中华民族共同体建设相结合，发展了平等、团结、互助、和谐的民族关系，巩固了中华民族多元一体的格局，维护了边疆稳定和民族团结。这是党领导各族人民将马克思主义基本原理与边疆的具体实际相结合，吸收王朝国家边疆治理的积极因子，逐步探索出的一套现代国家边疆治理的“中国方案”。
——摘编自陶砥《现代国家陆地边疆治理的“中国方案”》
根据上述材料并结合所学知识，谈谈晚清和新中国的边疆治理给我们带来什么启示。
| A．促进社会主义事业蓬勃发展 | B．民族区域自治制度的确立 |
| C．消除各民族出现差距的根源 | D．改革开放事业的全面开展 |
自梁启超1902年提出“中华民族”概念，已过去120多年。一百多年来，“中华民族”概念深入人心，为中国不同阶层、不同民族和不同政治面貌的人们所广泛认同。中华民族”概念被中国社会广泛接受，最根本的原因是在现代中国的诞生与发展中、在中国面对世界并由封闭走向全面开放过程中，中国人产生了自我凝聚和整合为一个整体的客观要求。事实十分显著，“中华民族”是中国在面对世界时产生的一个概念，是中国人面对世界的一个自我称谓，也包含着中国各民族在世界文化坐标中的定位。
——摘编自石硕《从“世界之中国”认识“中华民族”概念》
结合中国近现代史相关知识，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严谨，表达清晰）
材料一 1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》提出“在各少数民族聚居的地区，应实行民族区域自治制度”，首次将民族区域自治制度列为一项国家制度。1952年，《关于保障一切散居的少数民族成分享有民族平等权利的决定》中进一步规定，散居的少数民族同胞一样享有民族平等权利，少数民族的各项权利得到较好的保障。改革开放后，邓小平指出，要“关心少数民族人民在生活和发展中的特殊需求，解决民族地区存在的困难和疾苦”。
——摘编自郭夏坤等《新中国成立以来党的民族政策发展历程及基本经验》
材料二 二战后，美国黑人开展了争取民主权利的运动。一系列法令和法规的颁布使得种族隔离制被废除。受此影响，政府制定了“肯定性行动”政策及相关法令，以期消除少数民族、妇女和其他弱势群体在教育、就业等方面受到的歧视。自20世纪70年代以来，美国政府允诺将致力于解决长期忽视印第安人经济发展和社会进步的痼疾，但是这并不意味着美国印第安人问题得到彻底解决。 另外，美国劳工部统计数据显示，2012年10 月，白人失业率为7.0%，非洲裔失业率为14.3%，拉丁裔的失业率则为 10.0%。 美国多元文化主义强调对于少数族裔权利的承认与保护，强调不同族裔文化的独特性与平等性，反对排斥和压制不同文化价值观的理念，使得美国马赛克社会的色彩更加丰富，那么千万不要以为马赛克的主色调已经改变，它仍然是盎格鲁—撒克逊文化。
——摘编自雷振扬等《如何看待美国等西方国家的民族政策和民族关系》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括20世纪50年代中国、二战以后美国民族政策的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分别指出影响20世纪50年代中国、二战以后美国民族政策制定的因素。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈上述材料对建设“中华民族共同体”的启示。
