材料一 宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馐以弃业，而欲天下太平百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田。
——《魏书·高祖纪上》
材料三 甲午战后，康有为等维新派主张开议院。随着维新运动的高涨，康有为又认为“民智未开”，开议院为时过早。1898年，康有为在《应诏统筹全局折》中提出：设制度局，负责“审定全规，重立典法”，“撰叙仪制官制诸规则”，甚至“酌定宪法”；制度局成员由皇帝擢拔，对皇帝负责；议事程序是“派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷，每日值内，同共讨论”，最终由皇帝裁决。开制度局的建议得到了光绪皇帝的重视和支持，但遭到保守势力的反对，最终未能实现。
——摘编自《戊戌变法档案史料》等
材料四 农民占了中国人口的绝大多数，解决他们面临的问题，改善他们的生活是一项长期取巨的任务。邓小平在1987年指出：农村人口占全国人口的8%，农村不稳定，整个政治局势就不稳定，农民没有摆脱贫困，就是我国没有摆脱贫困。坦率地说，在没有改革以前，大多数农民是处在非常贫困的状况，衣、食、住、行都非常困难。党的十一届三中全会以后决定在农村改革，给农民自主权，给基层自主权，这样一下子就把农民的积极性调动起来了，面貌就改变了。
——摘编自《邓小平文选》第3卷
(1)根据材料一、材料二，指出商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取的措施，并结合所学简要分析其原因。
(2)根据材料三并结合所学，概括康有为所设计的制度局的特点，并分析戊戌变法失败的原因。
(3)根据材料四，指出中国“把农民积极性调动起来”的举措。并从40年改革开放的实践中，谈谈你对改革开放地位的认识。
阅读材料，回答问题。
材料一 从1654到1658年，英国在政治上存在的根本问题是，克伦威尔能否成功地使军队授予他的权力得到国家的首肯。但他目前存在两个主要障碍：一是英国人根深蒂固地厌恶军权统治，而这正是他权力的根基；另一个是下议院的传统。1649年1月，下议院被认定为国内代表人民至高无上权利的最高权力机构。该决定一经宣布，则永远不得更改。
——摘编自（英）查尔斯·弗思《克伦威尔传》
材料二 一位伦敦的议员奥尔德曼·帕克，提出一项建议修改宪法和恢复君主制的提案。陆军少将们在士兵和共和分子的支持下，坚决地逐条逐条地驳斥了该法案，但最后议院以123票对62票通过决议：请护国公接受国王的称号和职责。护国公表示：“没有必要使用国王这个称号，因为其他称号也是一样。”拒绝接受国王的称号。
——摘编自（英）查尔斯·弗思《克伦威尔传》
（1）材料一中“根本问题”的实质是什么？结合所学知识，说明克伦威尔是如何得到“军队授予他的权力”？
（2）据材料二和所学知识，谈谈你对克伦威尔“没有必要使用国王这个称号，因为其他称号也是一样”的理解。
3 . 华盛顿、甘地的个人品德在他们领导本国人民寻求民族发展的道路时留下了深深的烙印。阅读下列材料：
材料一正是华盛顿具有高尚的品德，所以他既没有像英国克伦威尔那样从革命军的总司令演变成一个独裁者，也没有像法国的拿破仑那样利用自己的威望戴上皇冠。他的美德阻止了旧制度的复活，推动了新制度的诞生，许多做法演变成了日后的规则
——郝铁川《一个人和一个国家：华盛顿美德催生美国式民主》
材料二在印度宗教理念的背景下，他让内在的精神自我达到与真理的统一，把“体验真理”基础上的非暴力当作一种斗争方式，同时也当作一种生活方式。非暴力具有一种内在的力量可以使暴力冲突得以转化，它强调忍受痛苦，遵循爱的原则，投入正义的活动中。
——杜星、王巍《非暴力作为解决冲突之法——甘地的政治伦理》
请回答：
（1）材料一表明华盛顿具有什么品德？在他的政治活动中，这些品德是怎样体现出来的？
（2）据材料二，指出甘地采取的斗争方式，这一方式体现了甘地怎样的品德？
（3）上述材料侧重从个人品德角度来评价历史人物。对此，谈谈你的认识。
