材料一 1919年1月10日，中国派陆征祥、顾维钧等赴欧参加巴黎和会。抵达巴黎之后，顾维钧立即展开对国联的研究，并参与国联盟约的起草和完善工作。中国人民和政府对于中国加入国际联盟给予极大支持。根据国际联盟条约规定，虽然中国未签对德和约，不能立即加入国联，然中国若签对奥和约，仍能成为国联成员。北京政府对此十分重视，9月10日，我国签订对奥和约，1920年1月10日，凡尔赛条约生效，中国成为国联创始会员国之一。中国寄望国联来维护弱小国家安全，期盼它成为国际正义的主持者。
——摘编自周乾、陈积敏《论北京政府时期中国对国际联盟成立的认识和参与》
材料二 1971年10月第26届联大上，以76票赞成，36票反对，17票弃权的压倒多数通过恢复中国在联合国的一切合法法权利。基辛格在回忆录中作了这样描述：“问题的实质在于，友好国家改变了立场。它们当中很多国家长期以来感到苦恼，一方面它们不愿同我们对立；另一方面讨好强大的中国又对它们有利。当美国对北京采取敌对态度时，他们害怕投票赞成接纳中华人民共和国会受到我们的某种惩罚，现在我们戏剧性地要跟中国和解，他们就不再怕这种惩罚了。”
——摘编自连海山《中国重返联合国纪实》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括北京政府加入国联的原因和条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国重返联合国的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明中国两次加入国际组织的相似影响。
2 . 材料：为维持国际和平与安全，防止世界大战的再次爆发，联合国各会员国依据《联合国宪章》第43条等条款的规定提供军队供安理会支配，这是联合国集体安全机制的关键环节。战后安理会创建联合国军队进展迟缓的残酷现实，严重挫伤了国际社会对于联合国组织的热切期待和信心。面对这一困局，杜鲁门政府一度打算促请联合国大会•通过决议，敦促有关各方设法加速宪章第43条的实施，“以促此项军队早日实现，至少使苏联之孤立态度暴露于举世各国之前”。由于英、法两国的反应均表现消极，中国出于稳定中苏关系及协调大国关系等考虑，也不愿在此事上过分刺激苏联，加之此举不符合宪章有关条文的规定，还有可能导致国内外舆论对美国的联合国政策产生负面评判，杜鲁门政府最终搁置了这一设想。联合国军队始终没有建立起来。
——摘编自韩长青《联合国军队构想的缘起及命运》
（1）根据材料并结合所学知识，简析联合国军队构想产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明联合国军队创建失败的原因。
戊戌变法是中国的民族资产阶级在特定的背景下兴起的一场救亡图存的运动。阅读下列材料：
材料一 百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势。
——黄鸿寿《清史记事本末》
材料二 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料三 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
材料四 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国（政治）现代化进程的起点。
——《回顾戊戌·重温历史》
请回答：
（1）据材料一、二，指出维新派变法的失误之处。
（2）依据材料三，分析戊戌变法失败的原因。结合所学知识，指出“重构工作才刚刚开始”的含义。
（3）材料四是如何评价戊戌变法在中国现代化进程中的作用？
材料一 1889年，第一届国际议员大会和世界和平大会在巴黎召开。法国和德国的一些和平主义者则力图通过教育和文化交流来加深两国的理解，防止战争爆发。第一次世界大战前及大战中的和平运动，为和平学研究提供了重要实例，并初步形成了和平学的一些基本理论观点。例如：通过强制仲裁，和平解决国际争端的理念；必须对战争进行谴责，不仅要发展有关战争的国际法，且要在战后建立新的国际组织，建立维护和平的新秩序等。这些理念，在第一次世界大战后都有所发展。
——摘编自徐蓝《第一次世界大战与欧美和平运动的发展》
材料二 1949年4月，第一届世界保卫和平大会在巴黎和布拉格同时举行。大会指出，人类正被卷入军备竞赛的危险中，并呼吁为各国之间的和平合作而努力，要求原子能的使用只限于以和平为目的的争端与改善人类福利的项目中。会议选举法国和平人士约里奥·居里为大会主席，并提出举行“保卫和平国际斗争日”活动的倡议。
——摘编自陈新慧《对反战和平运动问题的分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述一战前及战中欧美和平运动的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简析二战后初期世界保卫和平大会召开的背景。
材料 第四次中东战争是阿以冲突的一部分，1973年10月6日，埃及与叙利亚分别攻击六年前被以色列占领的西奈半岛和戈兰高地。战争的头一至两日埃叙联盟占了上风，但此后战况逆转。超级大国的介入也是影响战争结果的重要因素。美国与其盟国用来支持以色列的都是当时最先进的攻击性武器。1973年10月22日，联合国通过了停火决议。1974年5月31日，交战后达成了脱离战争状态的协议。
双方飞机损失约60%、舰艇损失80%以上，大部分被毁坦克均为各种导弹所击毁。战争给中东人民带来了极大的痛苦。为了报复美国支援以色列，沙特阿拉伯宣布对美国实行石油禁运，其他阿拉伯产油国也先后对美国实行石油禁运。这一举动帮助中东国家把解决中东问题的主动权掌握在了自己手中，削弱了一直主导中东的美、苏地位。1977年埃及领导人萨达特做出了史无前例的举动—前往以色列访问，成为第一个访问以色列的阿拉伯国家领导人。1979年，以色列与埃及签署了以色列埃及和平条约。
——摘编自王新刚《中东和平进程》
(1)根据材料并结合所学知识，概括第四次中东战争的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析第四次中东战争的影响。
材料一 18世纪法国的这场关于.上帝的大辩论,撕开了宗教迷信用以骗人的层层面纱,上帝成了滑稽可笑的怪物,一切用来证明上帝存在的理由成了胡搅蛮缠的诡辩,《圣经》、教会成了捏造、虚伪的代名词;宗教生活再不像过去那样富有魔力了,修道院的人数在逐日减少,牧师也不得不读《百科全书》。
——摘编自黄尊严《世界近代史学术争鸣录》
材料二
| 第一条 | 在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别 |
| 第二条 | 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是指自由、财产.安全和反抗压迫 |
| 第三条 | 整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体.任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力 |
| 第五条 | 法律仅有权禁止有害于社会的行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍,而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的行为 |
| 第十七条 | 财产是神圣不可侵犯的权利,除非当合法认定的公共需要所显然必需时,且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺 |
——摘编自1789年法国《人权和公民权宣言》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析“这场关于上帝的大辩论”的历史影响。
(2)根据材料二,概括《人权和公民权宣言》中确认的原则,并结合所学知识说明《人权和公民权宣言》颁布的历史背景。
材料傅奕（555639年）,相州邺（今河南安阳）人。唐初,国制草创,多因袭隋代旧制。傅奕上《请革隋制疏》。疏中认为如今已改朝换代,处于拨乱反正之时,主张“改正朔,易服色,变律令,革官名,功极作乐,治定制礼”。鉴于当时弊政,还具体地提出两项改革方案:一是载减官员,二是减轻刑罚。620年,傅奕修改漏刻,撰成《漏刻新法》,上奏朝廷,须行于世。武德四年（621年）,上奏《请废佛法表》,请求废除佛教,遵从李耳的道家和孔子的儒家学说,才能使“天下大治”。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识,说明傅奕上《请革隋制疏》的背景。
（2）根据材料并结合所学知识,对傅奕加以简评。
| 要素 | 内容 | |
| A | 上书人身份 | 资产阶级革命派代表 |
| B | 上书人主张 | 中学为体，西学为用 |
| C | 清政府态度 | 固守传统君主专制制度 |
| D | 该事件背景 | 维新变法走向政治实践 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料 到1914年底,参战的英军有3万人牺牲,5万多人受伤,兵员减少到战前的一半。1915年的伤亡也十分巨大。英国决定抓住德军在战争初期违反国际法,入侵比利时,破坏比利时中立的事件,大肆宣传德军在比利时犯下的战争“暴行”。组织了由前英国驻美国大使、著名学者布赖斯担任主席的专门委员会调查军占领比利时期间的“基行”,最鎝形成了长达60多页的调壹结果一《布赖斯报告》。报告描述了德军在比利时烧杀抢掠等种种暴行,而且列出其体时间、地点,并配以详细地图,来展示德军的冷血残暴。受于豪华的撰写阵容、大众传媒的出现和低廉的市售价格,《布赖斯报告》发布之后迅速广泛流传
——摘编自邢来顺、韩亚排(布赖斯报告:第一次世界大战中英四对德宣传战的典范》
（1）根据材料并结合所学知识,指出英园《布赖斯报告》出台的背景。
（2）根据材料并结合所学知识,简析英国《布赖斯报告》出台的影响。
材料 1895年，张之洞署理两江总督期间结识康有为，与康有为有过数度深夜长谈。最初他很赏识康有为的才华见地，筹款支持康有为创办《强学报》。但在《强学报》创刊号中，康有为的做法引起了张之洞极大不快：康有为刊发不能公开的光绪帝“上谕”，并用旁注文字自诩自重。更“令人骇异”的是，刊物首页以“孔子卒后二千三百七十三年”的方式纪年。《强学报》只办了3期即被张之洞叫停，两人渐行渐远。1897年冬，康有为进京，政治上要一展身手。张之洞对他由警惕转向担忧。他认为康有为所主张的“平等、民权”，“一万年做不到，一味呓语”。但张之洞毕竞是新派人物，从未向康有为“公发难端”。他不反对变法，只是希望来一场没有康有为的变法。为阐明自己的政治与学术思想，张之洞在1898年春主持撰写《劝学篇》，一是针对康有为的“邪说”，二是针对保守官员的“迁说”，其书多变法主张，经光绪帝推广产生了巨大影响。
——摘编自茅海建《戊戌变法仍有巨大谜团：张之洞曾赞同变法》
（1）根据材料并结合所学知识，分析张之洞和康有为均赞同变法的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明康有为与张之洞在变法问题上的主要分歧。
