材料     汤若望，德国人，天主教耶稣会传教士。1623年，汤若望初到明朝京城北京，即以利玛窦为楷模，广交朋友，将带来的数理天算之书籍列为目录，呈递朝中，并且还将所带来的科学仪器一一陈列，又请中国官员参观。又测算月食三次皆验，由是声望遂起，得到了户部尚书张问达和徐光启的赏识。清朝顺治年间，他“以学术辅传教”的路子，通过修历，与顺治接触，从而使中国的皇帝和他的臣民都皈依那稣基督。但在客观效果上，汤若望在天文历法的研究，已大大越出宗教的影响。 他一生著述颇多，其中谈及教理的仅有《主制群征》《主教缘起》《真福训注》等几种，而在天文历法上，其新法算书有一百卷。正因为他在钦天监的工作业绩斐然，才得到最高统治者的赏识和恩宠， 同时也遭到朝中一些保守士大夫们的嫉恨，终于引发了一场冤案。毫无疑问，作为一名传教士，虔诚事主，曾经不惜拿出自己的大量积蓄修建教堂；而作为一名科学工作者，他更是杰出的。他在科 学上的贡献，已经给中西文化交流史上留下了创纪录的一页。

——摘编自康志杰《西学东渐的先行者汤若望》

材料   蔡和森（1895—1931），中国共产党早期的重要领导人。1918年4 月，蔡和森和毛泽东等人在长沙成立了新民学会。1919 年蔡和森赴法勤工俭学，他刻苦自学法文，阅读了大量马克思主义书籍，比较早地得出“阶级战争、无产阶级专政是现世革命唯一制胜的方法”的结论。1920年9 月，蔡和森明确地提出，“明目张胆正式成立一个中国共产党”，他关于成立共产党的提法明显地早于其他早期领导人。此外，蔡和森认为，“马克思主义列宁主义在世界各国共产党是一致的，但当应用到各国去，应用到实际上去才行。”1922年，蔡和森在中共二大上当选为中央执行委员会委员，参与起草了《中国共产党第二次全国代表大会宣言》，宣言明确提出了打倒军阀、推翻帝国主义的压迫等民主革命阶段的奋斗目标。

——摘编自王相坤《中共创立时期共产党人的初心解读——蔡和森篇》