1 . 梁启超说：“清初几位大师，实即残明遗老，黄梨洲、顾炎武、朱舜水、王船山之流，他们很多话，在过去二百年间，大家熟视无睹，到这时忽然象（像）电气一般把许多青年的心弦震得直跳。"这反映出，当时（     ）

A．反对君主政体成为共识	B．变法思想源于传统文化
C．侧重动员民众参与变法	D．救亡图存成为社会主题

2 . 战国兼并战争日益剧烈，为富国强兵，各国掀起了变法革新的潮流。其中，秦国的商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。其中，对推动社会转型起根本作用的是（     ）

A．“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身	B．“废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”
C．“民有二男以上不分异者，倍其赋”	D．“有功者显荣，无功者虽富无所芬华

3 . 法国大革命时期颁布的《人权宣言》第十一条规定：“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”这段话反映的是（　　）

A．言论自由，天赋人权	B．资产阶级自由的虚伪性
C．言论自由，言责自负	D．言论自由与法律规定的矛盾

4 . 司马光描述王安石变法开始后的情形：今介甫为政，尽变更祖宗旧法……上至朝廷，下及田野，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。材料表明王安石变法（       ）

A．达到了富国强兵的目的	B．解决了财政危机，缓解了社会矛盾
C．触犯大地主大官僚的利益	D．力度过大，引起社会各阶层的骚动不安

7 . 圣雄甘地认为，西方工业文明带来的不仅是人类道德的堕落，而且毁灭了整个印度传统社会的经济秩序。他以为独立后的印度决不能建立以工业文明为模式的西方式社会，着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济。他理想中的社会是重建印度文明基础之上的非暴力社会。甘地的良苦用心旨在（     ）

A．为实现民族独立而进行社会动员	B．以逆现代化手段改造印度的经济
C．避免印度重复西方工业化的老路	D．经济社会发展必须具有印度特色

9 . 学者王先明指出，百日维新时期新政诏书连篇频发，然其在实践中却常常被化为无形，很多内容只是流于表面粉饰而无实效。各部堂官、各省督抚都持观望、延宕、抵制态度，拒不奉诏……光绪皇帝严责守旧大臣的诏令也达十多次，并采取了相应的措施，力求有所推动。王先明旨在说明百日维新时期（     ）

A．官僚集团思想较僵化	B．改革内容背离了国情且无实效
C．改革的举措急躁冒进	D．政治变革缺乏深入开展的条件

10 . 有学者指出:“19 世纪末 ,德国的商贩和英国的行商……在地球上每个角落里都彼此竞 争 。无数小冲突成为大战的借口 ,总有一天世界上会发生这种大战。”这说明（     ）

A．产业高度重合带来英德激烈竞争

B．英德两国殖民地的范围大体相当

C．经济竞争是导致战争的重要因素

D．英国在英德经济竞争中占据优势