材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亚”形布局。

材料二 汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亚”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。

材料三 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。

材料   10世纪初，辽太祖耶律阿保机在韩知古、韩延徽等人的帮助下建立政权。初创之时，辽境内除了有从事游牧的契丹、奚等民族，还有从事农耕的汉族。当时，“庶事草创”，没有完备的法律制度。对此，神册六年（921年），耶律阿保机对大臣道：“凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。其中，“治契丹及诸夷之法”为适用于契丹等游牧民族的法律，即《决狱法》。该法由耶律突吕不奉诏编撰，为辽朝最早的一部基本法典，对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整，保留了不少草原传统法律条文。“断以《律令》”即沿用唐朝律法断案，适用于汉族。

——摘编自漆侠主编《中国改革通史》等

材料   越南战争中，美国为帮助南越傀儡政权消灭南方人武装力量，自1961年起使用了落叶剂、除草剂等化学剂约7.8万吨，喷洒面积达2.68万平方千米。在使用化学剂之初，美国科学界就道义和生态原因提出异议。1967年2月，5000多名科学家向美国政府请愿，敦促约翰逊总统下令停止在越南使用化学剂。自1968年下半年起，联合国大会相继通过多项决议，开始关注生态问题，要求召开联合国人类环境会议，并要求秘书长准备一个关于化学、生物以及细菌武器的报告。面对美国的战争暴行，越南人民武装力量依然活跃在南越丛林中，给美国和南越政府以巨大打击。1971年，尼克松政府决定终止在越南战场使用化学剂。化学剂的使用，也使很多美国军人在战后饱受癌症等疾病折磨。

——摘编自吕桂霞《牧场工行动：美国在越战中的落叶剂使用研究（1961~1971）》