A.有效避免了战争与冲突 | B.放弃了集体安全原则 |
C.反映了世界多极化趋势 | D.突出了大国协调作用 |
材料:
西方人眼中的中国形象
在马可·波罗的中国行之后,一个极为正面的中国形象在欧洲流传长达五个多世纪。这一趋势在17~18世纪通过天主教传道使团得以强化。不同于由世袭贵族及教士把持的欧洲,这个国家不论出身而是通过科举考试进入官场的现实给天主教传教士们留下深刻印象。中国皇帝对他们而言就像一个开明君主——哲人王,并通过文官系统来保障一个和谐、文明且不穷兵黩武的天下。以至于伏尔泰与莱布尼茨等欧洲的启蒙运动思想家们将中国作为正面的外来形象用来批判由教士与世袭贵族把持的欧洲教廷。
18世纪末,中国在欧洲的形象开始急剧恶化。对比共和体制诞生的法国大革命和欧洲如火如荼进行着的工业革命,中国不仅被认为是无可救药地落后,而且毫无发展能力。经历第一次世界大战的灾难后,中国形象重新走向正面。鉴于欧洲文明的集体自杀,他们从中国引入充满神秘色彩的“道”,以拯救受自身文明进程所羁绊的欧洲。第二次世界大战之后,由于深受朝鲜战争及东西冷战的影响,中国形象再次开始走下坡路。
可进一步断言,人们眼中的中国形象实际上很少是为了说明中国,而是用来满足有关自身民族的存亡、恐惧以及自身政治需要。这正印证了犹太人的一句名言:我们看不到事物的“本来”面貌,只看到我们“自己”。
——摘编自(德国)卜松山《发现中国:传统与现代》
(1)依据材料,概括17~18世纪以来中国形象在西方的变化,并分别指出每阶段变化的原因。
(2)结合中国形象在西方的变化,你如何理解“我们看不到事物的‘本来’面貌,只看到我们‘自己’”这句话。
①奖励军功
②推行县制
③什伍连坐制
④重农抑商
A.①② |
B.①③ |
C.①④ |
D.②③ |
4 . 1950—2008年我国部分节假日一览表
年份 | 1950 | 1995 | 2000 | 2008 |
法定经假日天数 节假日 | ||||
元旦 | 1 | 1 | 1 | 1 |
春节 | 3 | 3 | 3 | 3 |
劳动节 | 1 | 1 | 1 | 1 |
国庆节 | 2 | 2 | 3 | 3 |
星期日 | 1 | 1 | 1 | 1 |
星期六 | —— | 1 | 1 | 1 |
清明节 | —— | —— | —— | 1 |
端午节 | —— | —— | —— | 1 |
中秋节 | —— | —— | —— | 1 |
图表能够反映我国节假日变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
时间 | 地点 | 成果 |
1996年4月 | 中国上海 | 签署《关于在边境地区加强军事领域信任的协定》 |
1997年4月 | 俄罗斯莫斯科 | 签署《关于在边境地区相互裁减军事力量的协定》 |
1998年7月 | 哈萨克斯坦 阿拉木图 | 发表《阿拉木图声明》,五国愿“扩大和加强多边合作”,“研究确保中亚和 整个亚洲大陆安全和扩大合作问题” |
2001年6月 | 中国上海 | 签署了《上海合作组织成立宣言》和《打击恐怖主义、分裂主义和极端主义 上海公约》 |
A.致力于构建人类命运共同体 | B.强化了成员国的同盟关系 |
C.反映了和平发展的时代主题 | D.促进了多极化趋势的兴起 |
A.不利于联合国发挥作用 | B.对维护国际和平与安全至关重要 |
C.是美苏两分天下的产物 | D.符合国际关系民主化的发展趋势 |
材料一 元光元年,汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对第三道……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 曹魏黄初元年,魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议,“乃立“九品官人之法”,州郡皆置中正,以定其选;择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下”。
——《通典》
材料三 科举考试是中国古代选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则,其基本理念是“至公”,……可以说,科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断,促进了社会的良性流动,从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
材料四 对北魏孝文帝汉化问题,史学界存在着不同的观点:
观点一 | 拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他的以封建化为实质的汉化,是一种使少数民族文明化的进步的历史运动。 |
观点二 | 孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁缛腐朽,吸收的多是汉文化的糟粕,丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处,因此是迂腐的汉化。 |
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
(1)根据材料一、二,指出材料一与材料二分别描述的是哪两种选官制度?
(2)根据材料三并结合所学知识,说明科举制的历史进步作用。结合材料一、二、三及所学知识,概括我国古代选官制度的发展趋势。
(3)根据材料四并结合所学知识,谈谈你对北魏孝文帝汉化问题的认识。
A.文化交流呈现融合趋势 | B.佛教信徒主要来自少数民族 |
C.佛教逐步与儒学相融合 | D.佛教传播促进生活习俗改变 |
A.商鞅变法 | B.王莽改制 | C.孝文帝改革 | D.王安石变法 |
材料一 (隋炀帝)登基之初,即建洛邑,每月役丁二百万人。导洛至河及淮,又引沁水达河,北通涿郡,筑长城东西千余里,皆征百万余人,丁男不充,以妇人兼役,而死者大半。及亲征吐谷浑(少数民族政权),驻军青海,遇雨雪,士卒死者十二三。又三驾东征辽泽,皆兴百余万众,馈运者倍之,又逆征数年之赋,穷侈极奢……身丧国灭,实自取之,盖资我唐之速有天下也。
——摘自杜佑《通典·历代盛衰户口》
材料二 (隋炀帝)修运河、建东都是适应了经济重心南移和东盛西衰的趋势;西巡东征、巡游江南很大程度上是在实施发展统一国家的战略,在国土开发上迈出了历史性的一步等等。我认为:秦始皇做过的事,他多半都做了,但是他没有焚书坑儒;隋炀帝做过的事,唐太宗多半也做了,但贞观时代远不及大业年间的富庶。然而,秦始皇、唐太宗帝都有“千古一帝”的美誉,隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。
——摘编自胡戟教授《隋炀帝新传》
(1)概括材料一中导致隋朝灭亡的隋炀帝的举措。
(2)根据材料指出两位作者对隋炀帝的不同态度和原因,并指出评价历史人物应该遵循的原则。