材料一 孔子卒后,《左传》等典籍记载,弟子将其故宅三间改作庙堂,岁时奉祀,为孔庙之始,属“因宅立庙”的家庙。《史记》记载,汉高祖“过鲁,以太牢祀焉”,开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝时,京城太学和地方郡县学开始祭孔,但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时,在孔庙设管理官吏,孔庙开始向“国庙”演变。
材料二 东晋时复兴儒学,南朝《宋书》载:东晋孝武帝根据儒生的建议,“选公卿二千石子弟为生,增造庙(孔庙)屋(太学)一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙,将“庙”字置于“屋”前,以显其要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想,建置为“左学右庙”,“庙学合一”的格局已经出现。目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。
材料三 魏晋以后,在全国各地州县学里均设立孔庙,孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后,献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师(平城)”,并亲赴鲁城(曲阜)孔庙祭祀,曾下诏:严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动,重续了国家对孔庙的管理制度。
(1)阅读材料一、二,指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异,并结合时代背景,说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三,结合所学,分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。
①以极端民族主义为基本特征
②始终是爱好自由与和平人民的敌人
③1929年经济大危机爆发后发展迅速
④体现了东西方意识形态的尖锐对立
A.①④ | B.②③ | C.①②③ | D.②③④ |
时间 | 人数 |
1933—1937.8 | 1000—1500人 |
1937.8—1939.8 | 约20000人 |
1939.8—1940.6 | 2000至3000人 |
1940.6—1941.12 | 约20000人 |
1933年的纳粹政权曾鼓犹太人移民,但纳粹政权控制范围之外的国家限制了这一行为-如果流亡者多是被纳粹政权剥夺了财富的穷人。波兰驻德国大使利普斯基在1938年9月与希特勒谈话“为犹太人问题的解决,我们波兰人将在华沙为他建造一座辉煌的纪念碑。”1939年美国政府拒绝载有900多名欧洲犹太难民的轮船进入美国,1940年和1941年,美国国会相继否决了向难民开放阿拉斯加州和接纳2万名德国犹太儿童的议案。
1933年,中国民权保障同盟向德国递交了抗议书,谴责希特勒的反犹暴行。1938年6月到10月,仅以找到的签证号码推算,中国驻维也纳大使馆总领事何凤山发放了1900多份签证,使数千犹太人逃离屠杀。1939年《东方杂志》刊文“虽然我们在上海尚有十多万难民的生活不易维持,但我们只要能力能办到,总可以尽力帮助犹太难民,我们应站在弱小民族的联合战线上,一致对付欺凌弱小民族的敌人。”自1941年12月起,日本对上海犹太难民采取了类似于敌侨的管理方式,至1945年8月,难民们终于迎来了自由。据学者研究指出,上海当时接纳的犹太难民比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度五国所接纳难民总数还多。
——摘引自王健《逃亡与拯救:二战中的犹太难民与上海》
(1)纳粹屠犹是第二次世界大战中令人痛心的人间惨剧。依据材料和所学,谈谈你对二战期间犹太难民问题的认识。
(2)在艰苦卓绝的反法西斯战争中,中国人民同世界人民一道,为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战。依据下面时间轴的提示(序号),结合相关历史进程,写出标志性的历史事件。简述纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的现实意义。
A.提高了中国国际地位 | B.体现了大国强权政治 |
C.遏制了日本侵略活动 | D.维护了中国独立地位 |
①推行“大化改新” ②建立幕府统治 ③形成武士集团 ④进行“明治维新”
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
材料 1996年9月10日,第50届联大以158票赞成、3票反对、5票弃权的压倒多数票通过决议,正式认可《全面禁止核试验条约》(以下简称《条约》)。中国自始至终参加了该条约的谈判,并在东道国美国之后第二个签署了条约,同时发表声明,重申了中国一贯主张全面禁止和彻底销毁核武器,为早日实现这一目标继续努力奋斗的原则立场。该条约的宗旨和目标是:全面禁止核武器试验爆炸及其他任何核爆炸,有效促进全面防止核武器扩散及核裁军进程,从而增进国际和平与安全。《条约》包括缔约国承诺不进行、导致、鼓励或以任何方式参与进行任何核武器试验爆炸或任何其他核爆炸,并承诺在其管辖或控制下的任何地方禁止和防止任何此种核爆炸等内容。
——摘编自《全面禁止核试验条约详细资料》
(1)根据材料并结合所学知识,概括中国签署《全面禁止核试验条约》的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析《全面禁止核试验条约》的影响。
A.强权政治为新的国际冲突埋下了祸根 |
B.一战极大削弱了殖民主义力量 |
C.新秩序的建立保证了国际环境的和平 |
D.以欧洲为中心的格局发生改变 |
A.确立了皇室的独尊地位 | B.消弭了民族之间的冲突 |
C.肯定了既有的政治秩序 | D.迟滞了汉化改革的进程 |
A.依据书籍 | B.事实观察 | C.理论探究 | D.遵循权威 |
A.推动了英国政治观念的演变 | B.是英国王权战胜教权的标志 |
C.随英王宗教信仰变化而调整 | D.促进了英国民族国家的形成 |