唐代《贞观政要》和宋代《资治通鉴》对隋文帝时期发生的一件史事分别有自己的叙述。
材料一 隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库……古人云：百姓不足，君孰与足?
——[唐]吴兢《贞观政要》
材料二 高祖文皇上之开皇十四年……关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。
——[北宋]司马光《资治通鉴》隋纪二
(1)在两则材料的的记载中，哪些基本信息是可信的?为什么?
(2)两则材料对同一史事的记载有何明显分歧?你认为哪则材料的叙述可信，为什么?
材料一 自北魏孝文帝起，历代均田制的实施，就是不普遍的、打折扣的。以唐代为例，尽管唐初均田令规定授予民众“口分田”八十亩、“永业田”二十亩，但各级官员利用特权大量占田，“公田”日少，再加上“丁口滋生”，政府并没有足额土地授予民众。唐代开元年间的户籍文书记载，有户主余善意应受田一顷六十一亩，实际只受二十八亩，但要交的租调却一点未减，需要“纳租二石（“一丁之租”）。民众苦困，“耕者日少，田有荒芜”，到武则天时，“天下户口，亡逃过半”。
——摘编自杨志玖《论均田制的实施及其相关问题》等
材料二 明代前中期江南平原实行水稻一年一作制，一个无牛农户可种稻25亩上下，自明后期以来，水稻与春花轮作的“新一年二作制”逐渐推广。在这一新的耕作制度下，时人提出：“上农夫一人止能治田一十亩”。在苏州、松江等江南蚕业和纺织业最发达的地区，妇女大多不下田劳动，所以农户耕田更要少一些。明后期以来江南“人耕十亩”经营规模的出现和普及表明这种经营规模下所产生的经济效益，比其他经营规模更佳。
——摘编自李伯重《“人耕十亩”与江南农民的经营规模》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出该材料在分析均田制走向崩溃的原因时所选取的视角。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明后期以来“人耕十亩”现象形成的原因，并从唯物史观角度对该现象的合理性进行解读。
(3)综合上述材料并结合当前中国农业发展的状况，就家庭联产承包责任制的农业经营规模谈谈你的看法。
材料 苏天爵（1294～1352年），24岁经科举走上仕途，元代著名政治家、文学家、史学家。在30多年的宦海生涯中，苏天爵因在监察工作中的突出贡献，被誉为“苏青天”“元代包公”。1331年11月，苏天爵由翰林修撰升任江南行台监察御史，这是他首任监察官，在三四个月时间里，数百起错案、冤案得以纠正，许多无辜百姓获释。1349年任大都路总管，不久再任两浙都转运使，整治得法，八十万锭课钞如期收齐。1352年任江浙行省参知政事，带兵平定了饶、信一带地方。苏天爵治学既渊博而又有所侧重，擅长记载，曾著《国朝名臣事略》十五卷和《文类》七十卷。他写文章擅长叙事，平易温厚，自成一家。有诗稿七卷，文稿三十卷，其他作品有《松厅章疏》五卷和《春风亭笔记》二卷等。
——据宋濂、王神《元史·苏天爵传》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，概括苏天爵在历史上的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析苏天爵取得成就的主要因素。
| A．历史研究有助历史记忆修复 | B．历史事实具有不确定性 |
| C．文字记载决定历史客观存在 | D．时局变化影响历史解释 |
材料1969年，著呦呦接到参与全国“523”抗疟研究项目任务的要求，并且出任课题组组长。当时，中药抗疟研究在我国已进行了多年，但效果并不理想。屠呦呦在反复研读文献的过程中，东晋葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载给了地启迪……在后期进行临床试验前，所呦呦课题组在个别动物的病例切片中发现了疑似的毒副作用，经过几次动物试验，疑似问题仍然未能定论。1972年7月，居呦呦等3名科研人员一起住进了北京东直门医院，成为首批人体试毒的“小白鼠1972年，屠呦呦课题组首次以药效证实：从青蒿中获得的单一化合物具有抗疟活性，1973年，屠呦呦发现了双氯青蒿素，并于1992年获得了新药证书，转让投产如今，青蒿琥酯成为世界卫生组织强烈推荐的重症疟疾治疗首选用药，在全球30多个国家托数了700多万重症疟疾患者的生命。
(1)根据材料并结合所学知识，分析居呦呦取得医学成就的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈屠动呦精神的当代价值。
材料一 战争对谭嗣同来说不仅是一个国家的灾难，更是他个人思想的转折点。他因此对西方文化认识完全改观。……他也不再认为圣人之道是中国独有并凌驾于其他文明之上，而是承认了西方的伦常也反映了圣人之道。……而1896年成书的《仁学》更是淋漓尽致地表现了谭嗣同强烈的批判思想和抗议精神。
——李玥《从保守到激进——论XX战争后谭嗣同政治思想的转变》
材料二 当初次之失败也（指1895年孙中山领导的广州起义），举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道，咒诅谩骂之声不绝于耳……惟庚子失败（指义和团运动期间孙中山领导的惠州起义）之后，则鲜闻一般人之恶声相加。而有识之士，且为吾人扼腕叹惜，恨其事之不成矣。前后相较，差若天渊。
——孙中山《建国方略》
材料三 根据江西的一则新闻报道，“近日发生一种谣言，谓吾国受欧洲奥塞战争之影响，银行团业已停止借款，前借之款亦在索还，吾国金融将来必有恐慌，九江国民银行归于倒闭云云。此种谣言一起，人民不知所措。日昨竟有数十人各持钞票，向九江民国银行纷纷兑换，道路为塞”。
——《欧战影响于各省》，《申报》1914年8月16日
材料四 据史料记载，1912—1919年，全国共设厂472个，资本额高达9478万元，平均每年设厂59个，几年时间民族工业的资本总额就超过过去的50倍。尤其是纺织、面粉等轻工业迅猛发展，1895—1919年，全国共有纱厂18家，平均每年设厂1.1家。1914—1918年间，共设厂50家，平均每年5.5家，设厂数量为过去十几年的2.8倍。面粉厂由1911年的2家增加到1915年的46家。
——高思超《有关中国民族工业“短暂春天”的分析》
材料五
| 1915.1 | 日本向袁世凯政府提出“二十一条”要求 | 1917 | 中国向德、奥宣战，并派十几万劳工远渡重洋前往欧洲前线 |
| 1915.9 | 陈独秀在上海创办《青年杂志》 | 1919.5.4 | 五四运动，由北京开始，迅速向全国发展，工人阶级登上政治舞台 |
| 1915.10 | 袁世凯接受“劝进”当上了皇帝，以1916年为洪宪元年 | 1919.5 | 李大钊发表《我的马克思主义观》 |
(1)以上材料中的历史事件主要与哪三场战争有关联？
(2)根据后三段材料，结合所学，概括这场战争给中国社会造成的影响有哪些？
(3)结合材料和所学，你如何看待三场战争对清末民初中国社会的影响？
| 时期 | 传统冰雪运动及其相关历史记载 |
| 旧石器时代晚期 | 新疆阿勒泰地区存有人类脚踏滑雪板，手持单杆进行滑雪狩猎活动的最早岩画 |
| 隋唐 | 东北出现“竹马”游戏，人踏在“竹马”上，手执一根曲棍，在冰面上撑地滑行 |
| 宋朝 | 出现民间喜爱的“冰床”游戏一两三人坐—块木板上让一个人在前面用绳子拉着嬉戏。宋人沈括将其写进了《梦溪笔谈》中 |
| 明朝 | 《满洲老档秘录》载，明熹宗天启五年正月，努尔哈赤在太子河举办冰上运动会，比赛项目有冰球.速滑.花样溜冰、冰上射箭以及冰上武术等 |
| 清朝 | 乾隆的《御制冰嬉赋》和《新正瀛台小宴御前藩王大臣及漠咱帕尔》（诗）；晚清诗人爱新觉罗·宝廷的《偶斋诗草》；宫廷画《冰嬉图》紫光阁赐宴图》 |
| A．都由游牧民族创造 | B．发展与劳动生产密切相关 |
| C．历史悠久影响广泛 | D．兴盛缘于封建君主的推崇 |
| A．儒家思想已确立正统地位 | B．有教无类的教育思想盛行 |
| C．孔子反对没有原则的孝道 | D．精耕细作农业获得大发展 |
| A．替代文献记载 | B．展示历史全貌 | C．还原历史真相 | D．提供原始史料 |
材料一 孔子卒后，《左传》等典籍记载，弟子将其故宅三间改作庙堂，岁时奉祀，为孔庙之始，属“因宅立庙”的家庙。《史记》记载，汉高祖“过鲁，以太牢祀焉”，开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝时，京城太学和地方郡县学开始祭孔，但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时，在孔庙设管理官吏，孔庙开始向“国庙”演变。
材料二 东晋时复兴儒学，南朝《宋书》载：东晋孝武帝根据儒生的建议，“选公卿二千石子弟为生，增造庙（孔庙）屋（太学）一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙，将“庙”字置于“屋”前，以显其要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想，建置为“左学右庙”，“庙学合一”的格局已经出现。目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。
材料三 魏晋以后，在全国各地州县学里均设立孔庙，孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后，献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。
(1)阅读材料一、二，指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异，并结合时代背景，说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。
