材料一   一方水土养育一方人，齐鲁大地给了山东人一副伟岸的体魄，北国苍茫，山高地阔，黄河雄劲奔放，山东人的血液中流淌着原始的野性。登上泰山，你所能感到的那种博大宽广就是山东人的胸怀！去年过年的时候，我写了一副对联：上报九天五谷丰登，下表九泉一门忠孝。横批：又是一年。父亲看了后，说横批不好，我征求他的意见，他说把横批改成“勤俭持家”吧。

《二十四孝》辑录了24个“孝动天地”的故事，其中有关山东人的就有龇指心痛的曾参，单衣顺母的闵损，为亲负米的仲由，卖身葬父的董永等。

——摘编自《全景扫描山东》

材料二   《水浒传》的核心价值观有两个，一是忠义价值观，二是暴力价值观……忠义文化一直是江湖帮派文化的核心价值观，各种帮派都会设置各种帮规，而帮规要体现的就是忠义文化。一方面忠义文化与社会主流价值观一致，使帮派能存活于社会；另一方面则是用这种思想意识去控制与约束，是一种精神管理的需要。

——《水浒传讲的是忠义与暴力》

材料 中华人民共和国成立后，以马克思主义为指导的史学工作者对王安石及其变法作了再评价。他们把王安石变法置于宋代特定的封建时代的历史环境中，指出王安石的新法代表着地主阶级的利益，在维护宋王朝制建专制统治的同叶，还推动了宋代社会生产力的发展和历史的前进。及至20世纪80年代，私有制取得了一定的合法性。研究者批评青苗法、免役法、市役法等摧抑兼并的措施"实质上是国家运用政权力量来排斥一般兼并而自为兼并"，"经济政策上的倒退，最主要表现为政府对经济事务的强权干预"，变法"对民间工商业发展极为不利"，而且加重了"贫乏"的经济负担。

——摘编自李华瑞《九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮》等

材料 李善兰投身洋务派官僚集团，积极参与洋务新政中的学术活动，试图以此实现他的科学救国的理想。1861年秋，曾国藩在安庆筹建军械所，将李善兰“聘入戎幄，兼主书局”。李善兰一到安庆，就拿出因战乱初刊版已毁的《几何原本》等数学书籍。李善兰的科学著译，特别是他的数学著作，“仰承汉唐，荟中外，取精用宏，兼综条贯”。而他业余从事的诗、文创作，也是内容丰富、洋洋大观。李善兰生性豪迈，脱不羁，潜心科学，淡于利禄。曾国藩很赏识他，“屡欲列之荐牍，皆力辞”。他痛恨贪官污吏，在晚年所写的《陈君锡麟行状》中，表彰为官清廉、体恤民情者。晚年，他虽年授三品卿衔户部正郎、广东司行走、总理各国事务衙门章京，但从未离开过同文馆教学岗位，也没有中断过科学研究工作。在他去世前几个月，还在写新的数学著作《级数勾股》。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料 海山汗（元武宗，1281~1311年）对严重的财政危机的反应，不是根据他的下属官员的不断建议采取缩减开支和裁减冗官的政策，而是做了一个鲁莽的尝试：重建尚书省以增加税收。虽然中书省还应处理政府的主要事务，而尚书省只应负责与财政改革有关的各项政策、但是新建的尚书省很快就剥夺了中书省理财、用人和司法等最重要的权力，并被赋予更大范围的决定权。所有的行中书省都改名为行尚书省，尚书省的触角通过它们直达全国各地。总的说来，尚书省及其设计的改革从一开始就注定了的命运。早在忽必烈朝建立尚书省的尝试开始，已充分证明了这是不得人心的举动，并留下了高压和盘剥的公众印象。无论如何，此项改革并没有机会展现结果，因为它仅仅实行了16个月。

——摘编自崔瑞德《剑桥中国辽宋夏金元史》

5 . 材料   朱葆三，1848年出生于浙江定海。他十三岁时因父亲重病而致家中贫弱，不得已年仅十四岁时便到上海的五金店当学徒。他平日里勤奋工作、生活节俭、刻苦学习并逐渐掌握了经营管理理念知识，得到店主赏识，在十七岁时便任总账房和营业主任。1878年他自立门户，开了新裕商行，经营进出口贸易。1895~1911年他又相继创办了保险公司、船厂、浙江银行、面粉厂、自来水公司、上海《新闻报》等，推动了上海金融市场的运转，促进上海工商业的发展。在十里洋行的上海，朱葆三在清朝官府、外国领事乃至当时还微不足道的革命党人中间均有朋友。在辛亥革命大潮中，朱葆三已逐渐觉察到清政府所谓“君主立宪”不过是打着幌子的骗局，因此他在不同程度上对革命党人的活动表示支持，并把变革的期望寄托在他们身上。后退出政治舞台，先后创办和投资了中国红十字会、四明医院、上海孤儿院、尚义学校、同济医工学校。1926年夏，上海时疫流行，朱葆三创办于大世界附近的时疫医院病人骤增，经费短缺，为此他冒暑前往察看，顺道劝募捐款，终因年老，于9月2日在上海与世长辞。

——摘编自百度文库《近代中国百年历史人物传记之朱葆三》

材料   谭鑫培，名金福，湖北省江夏县人。谭鑫培从小就跟他父亲学艺。他练功勤奋刻苦，白天黑夜，从不间断，因此练就了一身好功夫。谭鑫培在艺术上之所以有很高成就，是因为他能不拘一格，博采众长，融会创造。他不故步自封，对京剧其他行当如青衣、老旦、花脸的唱腔，以至昆曲、梆子、大鼓、单弦的某些特长，都加以吸收运用。他不仅继承了前辈老生演员的一些拿手好戏，还通过自己的创造，丰富和发展了京剧老生的传统剧目。如《珠帘寨》中的李克用原是花脸扮演，谭鑫培将其改为老生后，《珠帘寨》反倒成为老生的传统剧目。由于取得了高度的艺术成就，谭鑫培驰名南北，获得了“伶界大王”的称号。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料   宋孝宗时期（1127—1194年）的官员，宁肯担任朝中级别不高、事务清闲的官职，也不愿出任地方事务繁杂的守臣、监司，因而造成了地方官人员缺乏，而朝中人员冗滥，一味只求升迁而不注实效，在职位上庸庸碌碌无所作为的状况。为改变这种局面，宋孝宗积极着手对官员中的务虚之风进行调整和改革，将官员平时的实际才能和施政业绩作为官员升迁的依据。在要求官员勤于政事的同时，宋孝宗本人也勤于政事，事必躬亲，他对地方上的兴修水利、农业生产等事都要亲自过问。同时，宋孝宗认为一国之君应该深知用人之道，在选拔人才时，也不能只看重人的学识，更应重视的是人才的道德修养和实际执政能力。这一用人思想在一定程度上使朝廷选拔人才数量增加，为国家一系列大政方针的制定和实施，提供了人员方面的保证。当然我们也应该看到，任何历史人物的活动都会受制于时代的局限，宋孝宗加大用人力度，整顿吏风的目的，始终都贯穿着强化皇权的思想。

——摘编自褐华芳《宋孝宗的法律思想与法制建设研究》

材料   1898年10月6日，康有为在香港接受了当时香港最大的英文报纸《德臣报》的采访。政治经验严重不足的康有为，在采访中对慈禧太后大加攻击，称慈禧只是个妃子，光绪帝已经认识到她不是自己真正的母亲，又称光绪帝对自己如何信任，夸大他本人在维新运动中的作用，还称光绪帝已经给他密诏（实为康有为自己改窜或自拟的密诏），要让他去英国求救，恢复光绪帝的权力。采访文章在《中国邮报》和上海的《字林西报》刊出。彼时慈禧正有废帝之心，而朝中刘坤一等大臣为保全光绪帝正竭尽心力。康有为的一面之词，简直是火上浇油，慈禧据此可以认为光绪帝通过康有为与外国人勾结。这个采访，对正被羁押于北京的光绪帝极为不利。张之洞看到采访后，大为震怒，发电给两江总督刘坤一、上海道蔡钧：“此报流传，为害甚烈。望飞速电嘱上海道，速与该报馆并领事切商，告以康有为断非端正忠爱之人，嘱其万勿再为传播……”

——摘编自茅海建《戊戌前后诸政事》

材料   袁世凯死后，中国出现军阀割据局面。段祺瑞把持的北洋军阀政府试图借参战之机，整军治武，统一中国……1917年2月3日美国在与德国绝交后，向中立国发出通知，希望它们能与美国采取同样步骤。一方面，美国驻华公使芮恩施奉命怂恿北京政府追随美国行动。他向亲美的黎元洪表示，中国参战后，美国一定设法援助中国。另一方面，亲日派段祺瑞就中国参战问题征询日本人的意见，日本同意中国追随美国的态度。于是北洋军阀政府最后下定了参战决心。

——摘编自董继民、董俊霞《论一战外交与中国》