材料 于尔根·奥斯特哈默的《世界的演变：19世纪史》一书，被誉为“德国史学领域的里程碑”，很快就有了多种语文的译本，在国际学术界产生了广泛影响。这本书是关于19世纪的深度思考，奥斯特哈默说，“我想要阐释和论述的对象，并非一段封闭的、自我满足的19世纪历史，而是一个时代与历史轨迹相融合的关系，也就是历史之中的19世纪”。本书中“诸多内容和线索”所显示的19世纪，则从18世纪60年代延伸至20世纪20年代，是一个“更长的19世纪”。奥斯特哈默在写作19世纪史时，给出了三个名号，即“资本的年代”“革命的年代”和“帝国的年代”。
——摘编自李剑鸣《全球史写作中的时空结构》
根据材料及所学知识，谈谈你对“更长的19世纪”是如何理解的。(要求：持论有据，论述充分，逻辑清晰。)
材料 1979年《人民文学》第7期发表了蒋子龙的短篇小说《乔厂长上任记》，小说塑造了改革家乔光朴的英雄形象。经历十年动乱后，某重型机器厂生产停顿，人心混乱，成了一个烂摊子，乔光朴受命于危难之际，立下军令状当了厂长后，大刀阔斧进行改革，建立新的生产秩序和奖惩制度，激发了职工的工作热情和主人公精神，很快改变了全厂的涣散状态，扭转了生产被动局面。这是最早的一篇自觉地“写四化，写四化的阻力，写克服阻力的斗争”的文学作品。
小说发表后，引起强烈的社会反响，读者来信纷沓而至，甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长，希望厂长像乔光朴那样领导工人干“四化”。对于这篇小说也有不同的声音，《天津日报》在1979年9、10月间发表了四组整版的评论文章，以“争鸣”的形式对乔光朴的用人和专抓生产等改革措施进行批判、质疑。更多的是对小说的肯定，1979年《文汇报》就此评论：“实现四个现代化，需要千千万万个这样的乔光朴。四个现代化不是谈出来的，而是干出来的。”小说的成就也得到了中央领导的首肯。“欢迎乔厂长上任”“希望乔厂长从作品中走出来”成为时代的呼声。
根据材料并结合所学知识，对小说《乔厂长上任记》发表后的出现的反响进行评述。（要求：表述成文、结论明确、论证充分、逻辑清晰）
材料 1834年，英国国会通过《济贫法(修正案)》，史称“新济贫法”。主要内容有：接受救济的人应给予一种比独立的劳动者低的生活标准。在全国兴建济贫院，严格禁止对有工作能力的人提供济贫院之外救济，进入济贫院要经过严格审查。所有的受救济贫民必须被关进济贫院或贫民习艺所，才能得到救济。受助者必须接受三个苛刻条件：承认接受救济是不体面的、个人的人身自由要受到限制、失去政治权利。
——据丁建定《英国新济贫法制度的实施及其评价》等
（1）根据材料，概括指出英国1834年新济贫法制度的特点。
（2）英国的新济贫法自问世以来，人们对其实施效果的评价和争论一直没有间断。有历史学家认为新济贫法或其中的部分内容是“残忍的”，也有历史学家认为新济贫法是“有益的”。谈谈你的观点并说明理由。
材料 国内学界一般提到宋朝历史总是与经济上积贫、军事上积弱划等号，这其中的原因绕不开宋朝重文轻武的基本国策。但也有学者认为，“重文轻武”国策的推行，促进了宋朝的繁荣。
根据材料，从中提炼出一个观点，自拟论题，并结合所学知识进行简要论述。（要求：观点明确，论述须有史实依据，史论结合。）材料一 帝迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多，……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——摘自1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》
材料二 魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。
——吕思勉《中国通史》
（北魏孝文帝改革）不期然地做了中国再统一的工具。
——黄仁宇
据上述材料概括对北魏孝文帝改革的两种不同的观点，选取你赞同的一种观点，并加以说明。（要求：观点明确、史论结合，逻辑清晰）
