材料 至如赋役旧法，乃是圣祖典章，行之百年，人以为便。兵兴之后，……渐隳（hui，毁坏）经制，此所谓时之弊，非法弊也。时有弊而未理，法无弊而已更，埽（sao，同“扫”）庸调之成规，创两税之新制，立意且爽，弥纶（治理）又疏，竭耗编，日日滋甚。……陛下初膺宝位，思致理平，诞发德音，哀痛流弊，念征役之烦重，悯烝黎之困穷，分命使臣，敷扬惠化。诚宜损上益下，啬用节财，室侈欲以荡其贪风，息冗费以纾（shu，解除）其厚敛。而乃搜摘郡邑，劾验簿书，每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令，以为经制；总无名之暴赋，以立恒规。
——陆贽《中书奏议·均节赋税恤百姓》（792年）
根据材料并结合所学知识，评析陆贽的观点。
材料一 明朝统治者通过不断册封和祭祀岳飞，岳飞的"忠"成为国家政治体系重点宣扬的内容。明朝中期以后，内外交困，朝纲动荡，来自北方游牧民族的威胁重新唤起中原人民的历史记忆，文人士大夫在各种诗文中将喜飞塑造成"忠""廉""孝"的形象，驱除夷狄，尽心报国，公正无私。
清朝统治者实行"抑采策略"，将岳飞树立成忠君重道的政治楷模，有意淡化岳飞抗金英雄形象。乾隆帝称赞岳飞"知有君而不如有身，只有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所诟，而君命在身，不敢久握重权于封疆之外"。
材料二 后世研究岳飞的史料中影响最大的是家史。1142年（岳飞蒙难20年后），宋孝宗为岳飞平反，岳飞子岳霖开始多方搜集岳飞遗事。岳飞孙岳珂在此基础上，又多方收集岳飞表奏、战报、诗文旧事、被诬始末资料，高宗给岳飞的御礼、手诏，以及南宋时人关于岳飞的旧闻、著述和部分记载，陆续汇集编成《鄂王行实编年》《金佗科编》《金佗续编》等。岳珂在详细叙述岳飞事迹的同时，将岳飞之死归罪于秦桧之奸，回避了宋高宗杀害岳飞的罪责。有些记述诸如岳飞出身诗书翰墨之家、尤喜《左氏春秋》《孙吴兵法》，以及在河南的战绩等经考证为不实或夸大。
——据王振东《试论岳飞形象的演变》
（1）据材料结合所学知识，对明清时期岳飞在国家政治体系的形象进行阐释。
（2）对史料的真伪和价值进行辨析是历史研究的基本要求。试评析岳飞家史的史料价值。
材料 我心中常有一个问题，即“孔子何以成为圣人”？
《论语》中有孔子、太宰、子贡关于“圣人”的谈话，孔子是自居于君子，谦言君子不必多能。太宰以多能为圣人的标征，因为他见孔子多能，所以疑心他是一个圣人。子贡说“固天纵之将圣”，所谓“天织之将圣”，实即“人纵之将圣”。
春秋、战国间，人民苦痛得很，大家希望有一个杰出的人出来收拾时局，孔子是一个有才干、有宗旨的人，所以人望所归，大家希望他成为一个圣人，好施行他的教化来救济天下。另外，孔子一生不曾大得志，他收的弟子很多，思想有人替他宣传，所以他的人格格外伟大。自从孔子没后，他的弟子再收弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。
春秋时的孔子是君子，战国的孔子是圣人，西汉时的孔子是教主，东汉后的孔子又成了圣人，到现在又快要成君子了。
一一摘编自顾颉刚《春秋时的孔子和汉代的孔子》
据材料并结合所学知识，评析“孔子成圣”这一历史现象。
材料17世纪前期，清末新政、辛亥革命、新文化运动、国民大革命等运动先后失败……西方工业化所带来的环境破坏、人成为机器的附庸、残酷的战争等问题，引发了人们的反思。一批知识分子将目光转向农村，想通过乡村建设达到改造中国的目的。1931—1937年，梁漱溟在山东邹平地区开展乡村建设运动，得到了山东省政府的支持。他以其对中国传统社会“伦理本位”、“职业分立”的独特认识，借鉴西方近代化中团体组织、科学技术的优长，提出了一整套社会改造的构想，涉及经济、政治、教育文化等领域。其中"改造旧文化，创造新文化”和建设乡农学校，是他乡村建设的核心内容和实践载体，这与他将近代中国和农村衰败的根源归结为“文化失调”有关。除此之外，他也重视知识分子与乡贤在组织、领导和参与建设等方面的作用，“崇尚贤智”成为乡农学校运作的基本原则。梁漱溟主持的这次运动取得了一定成果，但是总体来说收效甚微，在日本全面侵华的冲击下戛然而止。
——摘编自《文化失调、组织再造与乡村建设》等
根据材料并结合所学知识，评析梁漱溟乡村建设运动。（要求：表述成文、逻辑严密、史实准确、史论结合）
材料 则是中国土地人口，世界莫及。我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡幕此英雄用武之地，而不可得。我们生在中国，正是英雄用武之时。反都是沉沉默默，让异族儿据我上游。······实为可叹！所以西人知中国不能利用此土地也。于是占旅顺、占大连、占九龙等处。谓中国人怕他。殊不知我们自己能立志恢复。他还是要怕我的。即现在中国与米国（指美国）禁约的风潮起。不独米国人心惶恐。欧西各国亦莫不震惊。此不过我国民小举动耳。各国则震动若是，倘有什么大举动，则各国还了得吗？所以现在中国要由我们四万万国民兴起。今天我们是最先兴起一日，从今后要用尽我们的力量，提起这件改革的事情来。我们放下精神说要中国兴，中国断断乎没有不兴的道理。
——《中国决不会沦亡）（孙中山在1905年8月13日出席日本东京华侨和留学生举行的欢迎大会上所作的演讲）
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料一 拿破仑既给法国带来了巨大的荣耀,也给法国造成了惨重的灾难,他在把欧洲闹得天翻地覆的过程中,实则是解放者,后来却蜕变为有无限征服野心的侵略者。
——据吕一民《法国通史》等整理
材料二 “这是一位同亚历山大和凯撒一样的天才人物,长于指挥军队,善于治理被征服的地区,是位行政家,而他竟还有立法家们具有的才能……”“几年之后,这位伟人,聪明的人物疯狂了……使得一百万人的生命毁灭在战场上,激起整个欧洲来反对法国……二十年胜利果实被剥夺一空”。
——梯也尔《执政府和帝国的历史》
（1）对材料一的观点进行合理的历史解释。
（2）评析材料二中梯也尔的观点。
材料 1979年《人民文学》第7期发表了蒋子龙的短篇小说《乔厂长上任记》，小说塑造了改革家乔光朴的英雄形象。经历十年动乱后，某重型机器厂生产停顿，人心混乱，成了一个烂摊子，乔光朴受命于危难之际，立下军令状当了厂长后，大刀阔斧进行改革，建立新的生产秩序和奖惩制度，激发了职工的工作热情和主人公精神，很快改变了全厂的涣散状态，扭转了生产被动局面。这是最早的一篇自觉地“写四化，写四化的阻力，写克服阻力的斗争”的文学作品。
小说发表后，引起强烈的社会反响，读者来信纷沓而至，甚至有工人买一本《人民文学》送给自己单位的厂长，希望厂长像乔光朴那样领导工人干“四化”。对于这篇小说也有不同的声音，《天津日报》在1979年9、10月间发表了四组整版的评论文章，以“争鸣”的形式对乔光朴的用人和专抓生产等改革措施进行批判、质疑。更多的是对小说的肯定，1979年《文汇报》就此评论：“实现四个现代化，需要千千万万个这样的乔光朴。四个现代化不是谈出来的，而是干出来的。”小说的成就也得到了中央领导的首肯。“欢迎乔厂长上任”“希望乔厂长从作品中走出来”成为时代的呼声。
根据材料并结合所学知识，对小说《乔厂长上任记》发表后的出现的反响进行评述。（要求：表述成文、结论明确、论证充分、逻辑清晰）
材料 绥靖政策是为保存既得利益而牺牲他国利益，对侵略不加抵制、姑息纵容，换取与对手妥协的政策。第二次世界大战前，这一政策被西方国家积极推行。
第一次世界大战在人们心灵中留下了无法忘记的沉痛记忆，各种和平主义组织利用各种途径，从不同的角度大肆鼓吹和平主义，使和平主义在西方各国迅速地蔓延开来，并最终汇成一股强大的社会思潮，在社会上造成了广泛的影响，他们相信自己的理想主义是抵消法西斯主义的特别有效的手段。
十月革命的发生，使资本主义世界体系的一统天下局面开始被打破，英法决策者相当一部分认为法西斯固然不是好事，却可能在其本国阻止革命的发生，在国际上成为遏制“赤色瘟疫”的屏障。
整个20世纪30年代，英法两国始终处于经济危机与萧条的泥沼之中，第二次世界大战前，英国官员的大多数充满失败主义情绪，他们认为没有力量同时对付德、意、日三个敌人；法国人也一直觉得，德国作为自己的宿敌，在人口与经济潜力上大大超过了自己。同时，英法并不希望美国的影响深入欧洲，在东方，英法又害怕日本的强硬而企图把美国顶到最前面去，但美国受国内孤立主义的影响，并不肯把责任都承搅过来。
——据张继平、胡德坤等编著《第二次世界大战史》整理
根据材料并结合所学知识，评述一战后西方国家采取的“绥靖政策”。
材料所谓“重要战略机遇期”，主要是指由一国内外部各种因素综合形成的、能为该国提供实现某一特定战略目标所必需的重大机遇，并对该国发展产生全局性、长远性、决定性影响的某一特定历史时期。
——摘自2019年5月22日人民日报《认识把握我国发展的重要战略机遇期》
我们应重视“战略机遇期”这一宏大命题，以长时段的眼光从近代史发展轨迹中，总结能够为当今国家发展战略提供借鉴的规律。30年大致可以看做是一个战略机遇期，一个国家如果能充分把握战略机遇期，制定合适的政策，就一定会获得巨大发展，反之，则有可能落后于世界。
——摘编自张海鹏《关于鸦片战争以来战略机遇问题的讲话》
结合中国现代史的史实，对中国成功把握重要战略机遇期进行评述。（要求：任选一个时期，表述成文，论证充分，逻辑清晰）
罗伯特·沃波尔 亚当·斯密 华盛顿 瓦特 爱迪生 甘地 罗斯福 杜鲁门 马歇尔 曼德拉
