①发动农民起义，推翻清朝统治②自强求富，兴办洋务
③反抗侵略，维新变法 ④继承优秀的传统思想和文化
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
材料一 （一战前）公众压力也加剧了国家间的对抗。新的通信方式，特别是廉价的、大量发行的报纸，滋长了公众希望看到自己的国家是“第一”的愿望……公企对国家富强的期盼成为一种压力，把政策制定者和外交官们置于尴尬的培地。为了能获得媒体对他们外交政策成功的报道，这些领袖人物甘愿冒险获得短期的成功，付出的代价却是遭到其他国家的长期敌对。
——摘编自[美]杰里·本特利等《新全球史》
材料二 下列图片描绘了德国士兵前往战场的情形。
——摘编自[德]曼弗雷德·马伊《一口气读完世界历史》
(1)根据材料一、二，概括指出当时的公众愿望，并分别说明它们如何影响了第一次世界大战。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明这些德国士兵的命运，并指出其留给后人的教训。
美国史学家费正清曾感慨地说，“中国的这些乡建运动尽管一时轰轰烈烈，最终都遭遇不佳，日本人的入侵把它们全部清除干净”。但费正清并不知道，由卢作孚主持的嘉陵江三峡乡村建设运动从二十年代一直延续，陶行知誉之为“（这）是如何建设新中国的缩影”。
卢作孚认为∶政府机关是用以管理经济建设的，法律是用以保障经济建设的，教育是用以培养经济建设所需要的人才的，科学研究是用以克服经济建设所遭遇的困难的；乡村经济事业如没有同样的速度进展，亦必引起城市原料的恐慌；乡村不断供给城市人口，如因乡村教育缺乏，那不惟于城市文明没有帮助，反而妨碍不小，必将变成城市问题。
1927年，卢作孚任团练局局长，在北碚创办第一所高级小学、设立“民众教育处”，他提出“学生将来应侧重于职业方面之训练，将成绩通知各事业团体，以应各事业团体之需要。”他先后办有力夫学校、船夫学校、女子职业学校等民众学校十一所；建立北碚民众图书馆、民生公司图书馆；以民生实业有限公司为依托，成立天府煤矿公司、三峡染织厂、大明纺织印染厂、合川水电厂；创办峡区农村银行，附设消费合作社（1930年峡区农村银行发展为北碚农村银行，消费合作社改组成为峡区民众消费合作社）；设置气象台，建立农事试验场和苗圃，修建公共水利设施开通合川—北碚—重庆嘉陵江航线，修筑北川铁路；修建北温泉公园、北碚公园、缙云山黛湖公园和北碚街心花园……
依据材料结合所学知识，说说卢作孚乡村建设实验活动的重要价值。
晋之故封，太行持之，首阳起之，黄河迤之，大陆靡之……而侯之都居，大夫之邑建焉……以稼则硕，以植则茂，以牧则蕃，以畜则庶，而人用是富，而邦以之阜。
注∶大陆为大陆泽，太行山河流冲积扇与黄河故道的交接洼地。
| 晋献公 | 娶大戎狐姬、小戎子、骊姬姐妹；任命狐突（白狄）为大夫；灭骊戎、耿国、虞国、虢国等，史称“并国十七，服国三十八”。 |
| 晋文公 | 母亲为狐姬，晋文公流亡期间多年居于狄国，娶赤狄之女；城濮之战大败楚军，召集齐、宋等国于践土会盟，开创百年霸业。 |
| 晋襄公 | 史家称其“一是北伐人，二是南略楚国，三是东征卫国，四是西征秦国，五是重组六卿。”曾任命狐射姑（贾季）担任中军将。 |
| 晋成公 | 与郑国结盟，多次援救郑国；联合白狄打败秦国，俘虏秦国将领。 |
| 晋景公 | 柳梦之战、颖北之战击败楚军，邺之战被楚国打败灭赤狄潞氏、留吁、铎辰等；与众狄楷函会盟；公元前583年攻入楚国。 |
| 晋悼公 | 重用吕相、士纺等人，惩乱任贤推行“和戎狄”的策略，无终之君向晋悼公“纳虎豹之皮”九合诸侯，将晋国霸业推至巅峰。 |
| 晋平公 | 公元前552年同宋、卫等国结盟，再度恢复晋国的霸业；公元前541年败无终及群狄于大原（太原），占有太原盆地。 |
| 晋顷公时期 | 赵简子（赵鞅）娶狄女，推行田亩制和田赋制度改革，六卿逐渐壮大赵简子、范献子将“刑书”铭铸于鼎上，史称“铸刑鼎”。 |
| 晋出公时期 | 赵襄子娶西戎崆峒氏女公元前458年赵襄子杀代王，平代地韩、赵、魏三卿完全架空国君之位，晋出公客死他乡。 |
20世纪30~50年代，中国的乡村发生着社会财富分配的巨大变化，传统乡村固有的以分家析产和土地买卖为主导的地权分配被打破。
以下资料是来自山西兴县七村全面抗战爆发前（1936年）、抗战中（1942年）和开展土地改革后（1947年）的相关数据。
（2）依据材料并结合所学知识，按照历史发展进程为以上三幅示意图排序，并说明理由。
山西是我国的煤炭储量、生产、外调大省。上世纪末山西正处于“放开搞活”迅猛发展阶段。1992年环境与发展领域中规模最大、级别最高的一次国际会议于巴西里约热内卢召开，江泽民主席在接见出席《中国二十一世纪议程》高级国际圆桌会议的国际友人时也指出∶“中国政府有决心走可持续发展的道路”“不能吃祖宗饭、断子孙路”。而今，素有“三代京华、两朝重镇”之称的大同，以光伏发电高端产业链实现发展动力的转换，以“上不露天、下不落地”的全封闭式运营实现了“黑色煤炭、绿色开采”。2019年大同获得“全国十佳生态文明城市”和“中国美丽城市”称号。从“煤都黑”到“大同蓝”，大同为资源型城市转型提供了参照。
（3）以“大同蓝”为例，结合所学知识，分析我国生态文明建设举措。
| A．对苏联占领区发展施加影响 | B．维护德国的完整与独立 |
| C．继续维持与苏联的同盟关系 | D．推动苏联参加对日作战 |
| A．导致了太平洋战争的爆发 | B．维护了美国在中国的利益 |
| C．巩固了世界反法西斯联盟 | D．不利于中国军民对日抵抗 |
材料一 孔子卒后，《左传》等典籍记载，弟子将其故宅三间改作庙堂，岁时奉祀，为孔庙之始，属“因宅立庙”的家庙。《史记》记载，汉高祖“过鲁，以太牢祀焉”，开创皇帝到孔庙祭祀先河。汉武帝时，京城太学和地方郡县学开始祭孔，但此时学校中未设孔庙。东汉桓帝时，在孔庙设管理官吏，孔庙开始向“国庙”演变。
材料二 东晋时复兴儒学，南朝《宋书》载：东晋孝武帝根据儒生的建议，“选公卿二千石子弟为生，增造庙（孔庙）屋（太学）一百五十五间”。首次在太学里建置孔庙，将“庙”字置于“屋”前，以显其要。其空间布局按照《周礼》“左祖右社”的思想，建置为“左学右庙”，“庙学合一”的格局已经出现。目前南京的夫子庙即在东晋学宫旧址历经改建而成。
材料三 魏晋以后，在全国各地州县学里均设立孔庙，孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后，献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。
(1)阅读材料一、二，指出春秋、汉代与东晋三个时期孔庙的差异，并结合时代背景，说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视祭孔和修建孔庙。
①二战时中国战场作用很大 ②中国军队牵制了大量日军
③日军已经很快攻占了印度 ④中国战场是东方的主战场
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
| 时间 | 人数 |
| 1933—1937.8 | 1000—1500人 |
| 1937.8—1939.8 | 约20000人 |
| 1939.8—1940.6 | 2000至3000人 |
| 1940.6—1941.12 | 约20000人 |
1933年的纳粹政权曾鼓犹太人移民，但纳粹政权控制范围之外的国家限制了这一行为-如果流亡者多是被纳粹政权剥夺了财富的穷人。波兰驻德国大使利普斯基在1938年9月与希特勒谈话“为犹太人问题的解决，我们波兰人将在华沙为他建造一座辉煌的纪念碑。”1939年美国政府拒绝载有900多名欧洲犹太难民的轮船进入美国，1940年和1941年，美国国会相继否决了向难民开放阿拉斯加州和接纳2万名德国犹太儿童的议案。
1933年，中国民权保障同盟向德国递交了抗议书，谴责希特勒的反犹暴行。1938年6月到10月，仅以找到的签证号码推算，中国驻维也纳大使馆总领事何凤山发放了1900多份签证，使数千犹太人逃离屠杀。1939年《东方杂志》刊文“虽然我们在上海尚有十多万难民的生活不易维持，但我们只要能力能办到，总可以尽力帮助犹太难民，我们应站在弱小民族的联合战线上，一致对付欺凌弱小民族的敌人。”自1941年12月起，日本对上海犹太难民采取了类似于敌侨的管理方式，至1945年8月，难民们终于迎来了自由。据学者研究指出，上海当时接纳的犹太难民比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度五国所接纳难民总数还多。
——摘引自王健《逃亡与拯救：二战中的犹太难民与上海》
(1)纳粹屠犹是第二次世界大战中令人痛心的人间惨剧。依据材料和所学，谈谈你对二战期间犹太难民问题的认识。
(2)在艰苦卓绝的反法西斯战争中，中国人民同世界人民一道，为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战。依据下面时间轴的提示（序号），结合相关历史进程，写出标志性的历史事件。简述纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的现实意义。
材料一 1909年10月6日，清内阁奉上谕对张之洞评价：“公忠体国，廉正无私……（任疆吏）提倡新政，利国便民。庚子之变，顾全大局，保障东南，厥功甚伟……（1907年）入参机要，管理学部事务，宗旨纯正，懋著勋劳……服官四十余年，擘画精详，时艰匡济经猷之远大，久为中外所共见。”
材料二 1909年10月12日，倾向立宪的《神州日报》刊文，“中国近数十年来，言维新变法者不一其人”，而张之洞是“位高望重而又唱之最早、持之最力者”。“综观公之生平，其于一切新政，不得谓无直接间接之关系，而今日一切新政上之所由徒有形式而未得其精神者，要亦受公之影响。盖公之学识，一半新半旧之学识耳”。
材料三 1909年10月7日，同盟会会员主办的《民吁日报》评论：“（张之洞）于宪法之理由，国家之元素，以及东西诸硕儒之政治学说，皆茫焉不知。然而其眼光最灵，心思最巧，又深知徒讲旧学，泥成法之不足以弋时望、保高位也，于是缘饰一二西法，以为进行政治之方针。至一有摧抑，不惜自贬其身价，以求为保利禄之计。”
(1)分别概述三则材料对张之洞的看法。结合所学，说明形成以上三种不同评价的原因。
(2)结合史实对张之洞进行评价。
