1 . 一战结束后，黄金海岸的英国传教士无可奈何的说，从欧洲回国的非洲士兵对“欧洲人”远不像过去那样尊敬了；法国驻几内亚总督也承认（复员回来的）老兵们把不服从殖民当局的命令作为高尚文明的标志。这反映了一战

A．使英法失去了殖民霸主的地位

B．打破了非洲大陆封闭隔绝状态

C．暴露了帝国主义战争的非正义

D．促进了非洲民族解放斗争发展

2 . 梁启超是戊戌变法的参与者,其在变法失败后所著的《戊戌政变记》成为史学工作者研究这段历史的重要史料。近年来,学者们通过相关材料的比对发现《戊戌政变记》存在一些不实之处。之前备受质疑的袁世凯的《戊戌日记》则日益受到研究者的重视,其主要情节被认为是可靠的。这表明

A．《戊戌政变记》不是第一手史料

B．袁世凯比梁启超更具史学规范意识

C．当事人的记录不可用于史学研究

D．史料的客观性受作者身份的影响

3 . 20世纪后，世界难民问题日益突出。二战后的难民主要产生于中东、非洲和东南亚等地区。尽管国际社会在难民问题上做了大量工作，但难民的数量依然呈现增加态势，其主要原因是

A．救助速度满足不了难民的需要	B．面对目前现状联合国无能为力
C．地区性的非和平因素难以终止	D．国际社会缺乏必要的联合机制

4 . 现存北魏孝文帝的诏书中，北魏往往自称“中夏”，同时把南齐称为“南夏”。这说明北魏统治者

A．追求国家统一	B．促进民族交融
C．认同华夏文明	D．改革鲜卑旧制

5 . 改革是对旧体制中阻碍社会进步的因素的革除和变通。戊戌变法时期，阻碍社会进步的主要体制是

A．科举制度

B．行省制度

C．封建专制

D．外交体制