1 . 古埃及人把大量精力和财富用于为统治者修建豪华的陵基，准备丰厚的殉葬品。法老们修建众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们则宣扬法老是神的化身。这体现了古埃及（     ）

A．王权与神权相结合	B．借鉴融合东西方文明
C．法老权威受到制约	D．拥有较高的建筑水平

2 . 当大洋彼岸的丘吉尔得知此事件后，高兴得老泪往下淌，他说的第一句话就是：“今晚可以睡个好觉了，战争要胜利了！”并且还特意打电话给罗斯福，装着糊涂揣着明白的问这位老兄到底发生什么事了。材料中“此事件”指（     ）

A．日本偷袭珍珠港	B．《联合国家宣言》签署
C．斯大林格勒战役胜利	D．诺曼底登陆

3 . 古代非洲、美洲当地居民独立培育出了许多农作物，例如西非班图人培育了甜高粱、西瓜等作物，美洲印第安人培育了马铃薯、玉米等作物。以下能够作为最有力证据的是（     ）

A．当地发现的岩画和壁画等	B．当地出土的农作物的遗存及化石等
C．后世历史研究著作中的记载	D．有关古代非洲和美洲的神话传说

4 . 二战后初期，美国等国禁止联邦德国生产合成橡胶和合成染料，禁止射击砍刺类武器的改装限制重型机床的生产，限制船舶的制造，限制化学科学的研究，钢铁产量每年不得超过10万吨。不过，到1950年9月，美国等国却放松对联邦德国钢铁和煤炭生产的限额。导致美国等国这一对策变化的主要原因是（     ）

A．联邦德国是反苏的最前线	B．朝鲜战争爆发产生的影响
C．美苏争霸中美国处于劣势	D．柏林危机中西德形势恶化

5 . 梁启超说：“欧洲人做了一场科学的大梦，到如今却叫起科学破产来。东方自古重精神文明的传统或许可以补救西方过度崇拜物质文明的观念。谁又敢说，我们素来认为天经地义、尽善尽美的代议政治，今日竟会从墙角上筑筑动摇起来”。这反映了当时（     ）

A．维新思想家坚持中体西用主张

B．战后国人对西方文明的反思

C．欧洲文明中心论在全世界破产

D．经济危机后对苏联模式的推崇

6 . 关于第二次世界大战爆发的原因，传统观点多从经济和国际政治等角度进行研究，后来有研究者从历史传统、文化渊源等角度去阐释。据此可知，关于第二次世界大战发生原因的认识（     ）

A．传统观点比较正确合理	B．随着研究视角的拓展而趋于全面
C．缺少文化多样性的意识	D．凝聚了世界各国历史学者的智慧

7 . 20世纪二三十年代，和平主义在英国广为流行。1933年，牛津大学俱乐部举办“要不要为国王和国家而战”的辩论会，有275票的人赞同在任何时候都不要为国王和国家而战，只有153票的人表示反对。这一思潮是（     ）

A．基于对一战教训的理性反思

B．绥靖政策形成的温床

C．表明英国青年爱国精神的缺失

D．遏制战争爆发的力量

8 . 国际联盟成立前，虽有常设仲裁法院，可是没有固定的法官，也缺乏连续性的司法程序。国际联盟的常设法院已有审理国际诉讼的权力，可对自愿提出的国际法律争端宣布判决。这说明国际联盟（     ）

A．成为维护凡尔赛体系的工具

B．确立了集体安全原则

C．推动了国际司法实践的发展

D．建立了权力制钩机制

9 . 斯大林格勒战役后，毛泽东评价说：希特勒的“巨大计划”是有的，但这个计划……被斯大林格勒的抗战所粉碎了。斯大林也指出：德国人在斯大林格勒大激战以后，已经不能恢复自己的元气了。这表明斯大林格勒战役（       ）

A．使苏联成为抗击德国法西斯的主战场	B．扭转了第二次世界大战的局势
C．促进了世界反法西斯同盟的正式形成	D．导致了法西斯联盟的直接解体

10 . 文化聚落是在一定的历史发展过程中，积累和保存了大量历史遗迹的场所。阅读材料，回答问题。

“停战空地”的角色

1918年11月11日，第一次世界大战的停战协议在法国贡比涅森林的福煦元帅座车上签订。此车厢被命名为“停战车厢”，那片空地被命名为“停战空地”。

自1921年至1922年，法国政府出台两项举措，让贡比涅森林中的空地和车厢进入公众视野。1921年4月，该车厢正式以贡比涅“停战车厢”之名，进入象征法国军威与战功的荣军院内。1922年11月11日，法国政府在“停战空地”上树立起一座“阿尔萨斯—洛林人纪念碑”，其上刻着一只中剑倒伏、威风扫地的黑鹰（德国象征）。1937年，为纪念福煦元帅逝世十周年，“停战车厢”旁又竖立了一尊高大的福煦雕像，众多政界名流和一战老兵悉数出席，场面盛大。当年11月11日，法国政府隆重举办纪念一战停战20周年的纪念活动，并广邀各省代表赴巴黎共襄盛举。

1946年，法国人不遗余力地搜集有关物件，“停战空地”的建筑相继在原地重建。1950年，复制的车厢重回贡比涅森林。法德和解的深入推进带动欧洲一体化不断向纵深发展，针对“停战车厢”的纪念，更多反映着人们对战争的追忆与反思，也反映着面对过往时一种平和、包容、理性的态度，而非狭隘偏激的民族主义，也非以邻为壑、冤冤相报的零和思维。时代的发展赋予“停战空地”新的角色。

——摘编自江天岳《贡比涅森林“停战空地”历史文化聚落的形成及其意义》

(1)根据材料并结合所学，概括20世纪40年代前“停战空地”历史文化聚落形成的特点，并分析该文化聚落的影响。
(2)根据材料并结合所学，指出二战后“停战空地”历史文化聚落角色的变化及其原因。