1 . 魏拯民是东北抗日联军领导人。以往学术界，根据共产国际七大报到登记表、魏拯民给共产国际代表团的信、日伪当局对其赴苏参会的记载等，认定其参加了共产国际七大。但新出现的史料《莫斯科档案（李大钊同志略传）的背后》说他没能参加共产国际七大。由此可推知（       ）

A．档案史料受到官方影响，主观性较强	B．史料的多元性模糊了历史的细节
C．史学研究应首先进行史料真伪的考辨	D．史料挖掘能够推动历史研究发展

2 . 十六世纪末，日本侵略朝鲜，明朝派兵抗日援朝，中国学术界称之为“万历朝鲜之役”或“万历援朝战争”。对于此段历史，不同国度有不同记载。结合材料和所学知识，完成下列要求。

材料一   对于万历朝鲜之役人物传记的历史书写,初期的《明史》总裁官较为重视,但进入编写实质阶段,编修总裁官张廷玉对此大多加以否定和抹杀。其中的《神宗本纪》奠定了否定朝鲜之役的基调；明朝东征朝鲜将领后来在辽东成为后金的对手，他们能够入传《明史》,多因其他事迹入传，几乎无人因朝鲜之役入传;《朝鲜传》对于相关人物与战役,采取否定、贬低的负面评价。

——摘编自孙卫国《清官修（明史）对万历朝鲜之役的历史书写》

材料二   古代朝鲜的史书《李朝实录》记载日本是想要攻打明朝而借道朝鲜,但遭到朝鲜举国反抗,他们认为明朝出兵朝鲜的目的并非一心帮助朝鲜,甚至刻意削弱了明朝帮助他们的功绩,把战争胜利的功劳全归于李舜臣和朝鲜百姓身上,然后把李舜臣写成民族英雄。

——摘编自谢贵安《20世纪以来中国史家对东亚实录研究的学术路径》

材料三   日本教科书记载:1592年,秀吉派出15万大军前往朝鲜,秀吉的军队在日本武将的带领下,迅速占领了朝鲜的首都汉城,他击败了朝鲜,并进入朝鲜北部。但是,朝鲜方面的李舜臣率领的水军活跃起来,由于明朝的援军等原因,他的军队被击败,并撤退以与明军和平相处。

——摘编自杨彪《日本历史教科书中的中国》等

(1)概括《明史》对万历援朝战争的态度及原因。
(2)分别指出朝鲜《李朝实录》和日本教科书对万历援朝战争记载的特点。
(3)指出要了解真实的万历援朝战争需要的学术支持。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一梁启超主张改变那种仅从旧史记载中搜寻史料的习惯，打破正史修史过程中对史料的搜寻劣习，充分吸收地质学、考古学、人种学、语言学等学科的最新研究成果。“畴昔不认为史迹者，今则认之，畴昔认为史迹者，今则不认，举从前弃置散佚之迹，钧稽而比观之，其夙所因袭者，则重加鉴别，以估定其价值，如此则史学立于真的基础之上，而推论之功，乃不至于枉施也。”“得史料之途径，不外两种：一曰在文字记录以外者，二曰在文字记录者……文字记载以外者，又可略分为三类：曰现存之史迹，曰传述之口碑，曰遗下之古物。”治学者应该将文字记录以外的史料和文字记录的史料二者结合使用，不可偏废。

——摘编自周妤、王梅兰《梁启超史料观初探》

材料二李大钊提出：“史学家固宜努力以求记述历史的整理，同时亦不可不努力于历史理论的研求。”历史理论是从历史事实中提炼归纳出来的。史学家必须“下一番功夫去作特殊事实的研究”.“才能作历史理论的基础”。通过考证而获得的事实，实为一般理论的研究必要的材料。必个个事实的考察，比较充分施行，而后关于普遍的理法的发现，始能比较得明确。有确实基础的一般理论，必于特殊事实的研究、有充分的准备始能构成。”史实收集得不充分，考订得不确实，整理得不全面，有确实基础的一般理论的形成、发展是不可能的。

——摘编自沙健孙《李大钊史学思想述论》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括梁启超和李大钊两人史学观点的共通之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析李大钊史学思想的影响。

4 . 商代出现了史官，起初并不是专司记事，而是主持祭祀，沟通神与王的意志。东汉班固将史书著录于《六艺略》“春秋家”，以史附从于经。魏晋南北朝，史学对民族关系和中外交流的记载突出。隋唐以来，私人修史受到扼制，官修史书成就显著。由此可知，我国传统史学

A．呈现出阶段性分裂式的特征	B．有利于社会进步和传承民族文化
C．主观倾向性影响了历史真相	D．官修和私修的编撰方式迥然不同

5 . 在长沙马王堆汉墓出土的帛书中，具列秦及汉初纪年，其间有张楚年号而无秦二世年号。《史记》立月表记秦末事，不名曰“秦汉之际月表”，而名曰“秦楚之际月表”。《汉书》把陈胜、项羽合为一卷，入列传中。据材料可知

A．《汉书》对陈胜、项羽定位高于《史记》

B．独尊儒术思想一直影响汉代史学观念

C．《史记》的记载比《汉书》更可信

D．汉初时人们的思想比较自由

7 . 关于秦始皇死后皇位的继承问题，《史记》记载为胡亥“诈立”，即秦始皇弥留之际，胡亥与赵高密谋，窜通李斯篡改遗诏而立胡亥。但近年发现成书于西汉早期的竹简《赵正书》却记载了胡亥是奉秦始皇遗诏而继承皇位的。虽然《赵正书》的出现不足以否定《史记》的记载，但它提醒我们，秦代历史在西汉时期尚有多种叙述。《史记》中所见的，只是在汉帝国大一统的历史背景下“整齐百家杂语”而成的“一家之说”。这说明

A．史书编纂应删选材料、考辨真伪，从而越出材料的范围，创造新的历史

B．历史真相只有一个，对不同史料应持“等量齐观”“详辨而慎取”的态度

C．研究历史应寻找历史现场的任何一丝遗迹，以“理解之同情”找到真相

D．历史叙述是历史选择的结果，可以有多种叙述，但最终必成“一家之说”