1 . 《尚书·尧典》把原本属于“族邦联盟”内的尧、舜、禹、共工、四岳、皋陶、伯益、夔、后稷、商契等不同族属的邦君，按照在一个朝廷里担任各种官职来描述，安排为尧、舜朝廷里的大臣。可见《尚书·尧典》（     ）

A．真实记录了夏商之前的远古社会	B．完整保存了口耳相传的远古历史
C．受到了成书年代社会政治的影响	D．完全不具有历史研究的史料价值

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     20世纪以来，西夏文献的出土发现可谓层出不穷。在众多富含研究价值的出土西夏文献中，有一类用西夏文翻译的汉文典籍，学界简称“夏译汉籍”。

汉文典籍与西夏译文对照表

——摘编自彭向前《试论“夏译汉籍”中的史料价值》

(1)根据材料，结合西夏译文与汉文的不同之处，说明其反映的西夏社会状况。
(2)根据材料并结合所学知识，简析“夏译汉籍”的当代价值。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一梁启超主张改变那种仅从旧史记载中搜寻史料的习惯，打破正史修史过程中对史料的搜寻劣习，充分吸收地质学、考古学、人种学、语言学等学科的最新研究成果。“畴昔不认为史迹者，今则认之，畴昔认为史迹者，今则不认，举从前弃置散佚之迹，钧稽而比观之，其夙所因袭者，则重加鉴别，以估定其价值，如此则史学立于真的基础之上，而推论之功，乃不至于枉施也。”“得史料之途径，不外两种：一曰在文字记录以外者，二曰在文字记录者……文字记载以外者，又可略分为三类：曰现存之史迹，曰传述之口碑，曰遗下之古物。”治学者应该将文字记录以外的史料和文字记录的史料二者结合使用，不可偏废。

——摘编自周妤、王梅兰《梁启超史料观初探》

材料二李大钊提出：“史学家固宜努力以求记述历史的整理，同时亦不可不努力于历史理论的研求。”历史理论是从历史事实中提炼归纳出来的。史学家必须“下一番功夫去作特殊事实的研究”.“才能作历史理论的基础”。通过考证而获得的事实，实为一般理论的研究必要的材料。必个个事实的考察，比较充分施行，而后关于普遍的理法的发现，始能比较得明确。有确实基础的一般理论，必于特殊事实的研究、有充分的准备始能构成。”史实收集得不充分，考订得不确实，整理得不全面，有确实基础的一般理论的形成、发展是不可能的。

——摘编自沙健孙《李大钊史学思想述论》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括梁启超和李大钊两人史学观点的共通之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析李大钊史学思想的影响。

4 . 国宝“大盂鼎”

大盂鼎是西周早期的青铜重器，其命运多舛的过程，也是中华文明绵延千年的写照。小王同学在观看央视节目《国宝档案》后，对国宝大盂鼎产生了浓厚的兴趣，整理了其几经磨难的历史年表

时间	事件
周康王：十二年（约公元前1000年左右）	盂因战功而受到周康王的赏赐，盂颂扬王的美德，制作了宝鼎。
1849 年	出土于陕西鄙县礼村，随后便被贩卖至文物市场。后辗转流徙至酷爱文玩的左宗棠手中。
1859 年	左宗棠遭朝廷议罪，幸得时任侍读学士的潘祖荫援手才获脱免，左遂以鼎相赠，自此，大盂鼎一直为潘氏所珍藏。
1937 年	抗战时期，潘氏后人将大鼎入土保全。
1952 年	潘祖荫的孙媳潘达于将大盂鼎捐赠给国家，纳入上海博物馆馆藏。
1959 年	大盂鼎入藏北京中国历史博物馆（现中国国家博物馆）

小王同学之后参观中国国家博物馆，得以一睹宝鼎真身，其铭文（部分）译文如下

“现在我要效法文王的政令和德行，犹如文王一样任命两三个执政大臣来任命你，你要恭敬地协调纲纪，勤勉地早晚入谏，进行祭祀，奔走于王事，敬畏匕天的威严。”王说：“盂，你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。……王说：“盂，你要恭谨地对待你的职事，不得违抗我的命令。”

(1)推测大盂鼎出土于陕西的原因是什么；之后经历了哪些磨难？
(2)从史料价值的视角，如何看待大盂鼎及其铭文的意义？
(3)文化遗产是全人类的共同财富，我们可以通过哪些途径加以保护和传承？
(4)结合上述材料和所学，你怎样看待国宝“大盂鼎”的价值？制度与治理

5 . 春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓，而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知（     ）

A．该时期贵族等级分封制解体	B．出土文物信息较为可信
C．当时各国君主专制逐步确立	D．史料会体现一定主观性

7 . 过去多数历史学者将袁世凯告密看作是戊戌政变的导火线，但随着新史料的发现，有些学者开始认为御史杨崇伊的密折或伊藤博文的觐见都可能是直接导致慈禧太后发动政变的因素。由此可见（     ）

A．历史解释必然具有时代性	B．随时间推移历史真相更易被发掘
C．史料的丰富影响历史认知	D．研究方法会对历史结论产生影响

8 . 魏拯民是东北抗日联军领导人。以往学术界，根据共产国际七大报到登记表、魏拯民给共产国际代表团的信、日伪当局对其赴苏参会的记载等，认定其参加了共产国际七大。但新出现的史料《莫斯科档案（李大钊同志略传）的背后》说他没能参加共产国际七大。由此可推知（       ）

A．档案史料受到官方影响，主观性较强	B．史料的多元性模糊了历史的细节
C．史学研究应首先进行史料真伪的考辨	D．史料挖掘能够推动历史研究发展

9 . 历史解释

下表为学者对“历史解释”的不同观点。

序号	观点
1	人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语。 ——（美）卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家；论历史与政治》
2	只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。 ——（波兰）托波尔斯基《历史学方法论》
3	每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。 ——（英）卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》
4	历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 ——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》

(1)分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。