材料
戴金面罩青铜人头像 | 金杖 | 玉璋 |
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| 金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法，系用生漆调和石灰作为粘合剂，将金面罩贴于铜头像上 | 金杖上有三组图案：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像。另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物 | 玉璋于三星堆一号祭祀坑出土，器身呈鱼形，在射端张开的“鱼嘴”中，镂刻有一只小鸟。玉璋是出土最广泛的礼制性玉器，以中原地区为中心，东起山东，北至陕北，西南达四川，南及香港等地均有出土 |
| A．中华文明起源具有多元性 | B．两地文明可能有某些联系 |
| C．三星堆文明早于商城文明 | D．巴蜀文明来源自中原文明 |
| A．中华文明有多元一体的基本特征 | B．金沙文明属于奴隶社会先进文明 |
| C．古蜀国完全继承了夏的礼制观念 | D．金沙文明与良渚文化的联系密切 |
①金石学家发现了甲骨来源于殷墟
②殷墟文物经历了零星发现到有序发掘
③“二重证据法”有助于考古新发现
④博物馆是文化传承和传播的特有载体
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
| A．是一种成熟的文字 | B．反映出贫富分化和不平等已出现 |
| C．记录了王室的大事 | D．为探索中国文字起源提供了实证 |
| A．中原文化辐射周边地区 | B．文明呈现多元一体特征 |
| C．区域之间存在交流往来 | D．华夏认同观念已然形成 |
| A．朱书文字主要用于占卜 | B．商代的祭祀活动程序复杂 |
| C．甲骨文发展有历史积淀 | D．商之前已有成熟文字系统 |
材料一 七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。
——摘编自《简明中国历史读本》
材料二 在郭家庄发掘的160号商代墓葬中，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜贡器和900多枚铜镬……墓主人可能是地位较高的武将。
——摘编自《新中国考古五十年》
材料三 《吕氏春秋》指出：“公作则迟。有所匿其力也；分地则速，无所迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制。这反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。
——摘编自《中国古代史》
(1)根据材料一，列举农业“有了很大发展”的表现。结合所学知识，举一例说明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了发展。
(2)根据材料二，从商代墓葬出土文物中可以归纳出当时的哪些历史信息？
(3)根据材料三并结合所学知识，说明春秋时期耕作方式有何变化？根据材料三，说明这一变化有何历史作用？
(4)综合上述材料，概括这一时期社会形态的演进过程。
材料 中华文明是人类最古老的的文明之一……北京东胡林遗址出土了距今10000年前后栽培的粟和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂岩也出土了距今10000年左右栽培的稻。这表明当时农业生产力提高，人们过着定居生活。距今约5300年前的辽宁牛河梁遗址，出土了祭坛、积石壕、神庙、玉器等：安徽含山凌家滩遗址、良绪遗址和陶寺遗址都发现了大型都邑、宫殿和权贵阶层的大墓，这表明当时社会分层和分化加剧。约4000年前，二里头遗址一系列重要的考古发现，表明中国由古国文明向王国文明过渡。这一时期，长江中下游等区域由于洪涝和地下水位的上升等环境变化，农业遭受严重打击，文化和社会转向衰落，本区域的文明进程出现挫折，转而纳入以中原地区王朝为中心的文明一体化进程。约3000年前，西周王朝封邦建国，加强了对王微地区之外广大区域的控制，中原王朝统治得以巩固。
——摘编自王巍《中华文明奠基》
(1)根据材料并结合所学知识，概括原始社会时期中华文明的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析推动奴隶社会中华文明继续发展的因素。
材料一 河南省安阳市郭家庄160号商代墓，出土青铜礼器40件，器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。
——《新中国考古五十年》
材料二 内外服制滥觞于夏，形成于商，影响至周，是独特国家结构形式。内服职官数量众多，由商王直接任免。外服职官有侯、甸、男等。卜辞中侯的数量有五十多个。他们一方面臣服于商，接受商予的封号，另一方面是土著国家的首领，不是由商王任免。诸侯国要担负纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。
——卜宪群《中国通史·从中华先祖到春秋战国》
(1)材料一反映出哪些历史信息？
(2)从社会发展的角度，评价材料二中的制度。
